Archivo para el mes febrero, 2011

Seis de cada 10 estadounidenses creen que su país ha sido “elegido” por Dios para cumplir un papel en el mundo
Confesar la afiliación religiosa es paso obligatorio para cualquier candidato político
Los ateos se han convertido en la minoría en la que menos confían los norteamericanos

25.02.2011 · Cristina F. Pereda

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“La presidencia tiene una manera graciosa de hacer que quieras rezar más”. Barack Obama, Febrero de 2011.

Las últimas declaraciones del presidente norteamericano sobre religión tranquilizaron a más de uno. Llegó a la Casa Blanca como uno de los candidatos que menos insistió en la religión durante la campaña. Quizás porque hubo temas de mayor intensidad como la crisis económica o las guerras de Irak y Afganistán. Quizás porque así le convenía. Quizás porque, de referirse a una religión, podía percibirse como el rechazo de otras. Pero al día siguiente de instalarse en la residencia presidencial, Obama no acudió a misa como todos sus predecesores, continuando una serie de regates delante de todos aquellos que quisieron sembrar dudas sobre su fe.

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  • Buenos Aires, 24 de febrero (Télam, por Alberto Galeano).- Cuando fue detenido por las tropas británicas, el jerarca nazi Heinrich Himmler ya no tenía aquella media sonrisa sarcástica con la que se había convertido en uno de los principales responsables del Holocausto.
    Dos días más tarde, el 23 de mayo de 1945, el jefe de la Gestapo (policía secreta) se puso en la boca una cápsula de cianuro antes de ser revisado por un doctor británico, quien notó un objeto extraño en sus molares pero no pudo evitar su muerte.
    La fotografía posterior a su suicidio salió a la luz ahora en Londres y será subastada el próximo 29 de marzo en Bristol, Inglaterra, por la casa Dreweatt.
    Himmler se había afeitado el bigote, puesto un parche en uno de sus ojos y presentado documentos falsos que no le sirvieron de nada para ocultar su verdadera identidad y huir de las fuerzas aliadas que habían ocupado Berlín.
    Pero, a pesar de sus artimañas, los británicos se dieron cuenta de que estaban en presencia del jefe de las poderosas SS, el cuerpo de elite que había jurado fidelidad a Adolfo Hitler, en momentos que se vivían los últimos días de la Segunda Guerra Mundial.
    La foto, tomada por el cabo Guy Adderley, muestra a un hombre calvo, con los anteojos colocados y las manos sobre el abdomen, luego de ser capturado cerca de Bremen.
    El director para América latina del Centro Wiesenthal, Sergio Widder, dijo a Télam que Himmler como comandante de las SS estaba a cargo de la liquidación de los judíos, así como de controlar todos los campos de concentración del nazismo (Auschwitz, Mauthausen, Majdanek, Treblinka, entre otros)”.
    “Era un nazi muy convencido. Se encargó de investigar el frustrado atentado a Hitler, perpetrado por el conde Claus von Stauffenberg. Su suicido tuvo que ver con la caída del Reich. Los jerarcas nazis sabían que el mundo les iba a reclamar por lo que habían hecho”, dijo Widder.
    Nacido el 7 de octubre de 1900 en Múnich, Himmler fue una de las personas más comprometidas con la política genocida nazi, ya que desde el principio fue un hombre muy cercano a Hitler.
    En 1929, fue nombrado Reichführer des Schutz-Staffel (SS), la elite de guardaespaldas de Hitler, con el fin de expandir la acción de esa organización que pasó de tener 300 miembros a unos 50.000 en sólo tres años.
    En 1934, Himmler es designado jefe de la Gestapo, con la cual planea la “Noche de los cuchillos largos” en la que son asesinados los principales líderes de la SA (una organización auxiliar del Partido Nacionalsocialista), lo que da mayor poder a las SS que se hacen cargo de la seguridad, inteligencia y espionaje nazi.
    “Era el jefe de las organizaciones más sanguinarias de las SS, un grupo integrado por gente de raza aria que tenía la obligación de prestar juramento de lealtad a Hitler hasta dar la vida por él”, dijo a Télam el historiador Abraham Zilberman, asesor del Museo del Holocausto de Buenos Aires.
    “Himmler tuvo una de las responsabilidades mayores de extermino de poblaciones enteras, formadas por judíos, testigos de Jehová, gitanos, sacerdotes católicos; todo aquel que no gustaba a los nazis caía en poder de esta gente y era deportado hacia los campos de exterminio supervisados por la SS”, señaló.
    También Zilberman recordó que “era una organización que hacía excelentes negocios con empresas alemanas, tales como Siemens, Bayer, que utilizaban a los prisioneros como manos de obra o como conejillos de indias para sus experimentos médicos”.
    “Todo lo manejaba Himmler”, agregó.
    A fines de 1944 y principio de 1945, Himmler trató de negociar la rendición alemana con las fuerzas aliadas, por lo que fue acusado de “traidor” por Hitler en los días previos a la caída de Berlín.
    “El jefe de la Gestapo fue capturado y se suicidó. No hizo frente a los compromisos que había asumido como nazi, jurando lealtad”, señaló Zilberman.
    En cuanto a la personalidad de Himmler, el historiador señaló que era una persona común, con una vida familiar que participaba de la sociedad nazi.
    “Es muy poco lo que se sabe de su vida privada: era granjero, criaba gallinas antes de incorporarse al nazismo, y tenía título de veterinario. Era un personaje que estaba en primera fila. No hay demasiados documentos que lleven su firma. Se lo conocía más por su título -jefe de las SS- que por su nombre”, señaló.
    Himmler era un hombre fuerte con una mente fría y analítica, metódico y exacto en sus trabajos, según escribió en 1939 el historiador Philip St.C. Walton-Kerr.
    “En apariencia es oscuro, con una cara y unos ojos sin expresión, una media sonrisa cínica -del tipo que merece la palabra sardónico-. No entra en acción hasta que ha examinado y decidido sobre su programa hasta el último detalle…”, afirma.
    El hombre que coordinó la matanza de unos seis millones de judíos, así como de entre 200.000 y 500.000 gitanos, homosexuales, testigos de Jehová y comunistas, fue enterrado en una tumba sin nombre cercana a un bosque de Lüneburg, en Alemania. (Télam).-

    FUENTE: http://www.elcomercial.com.ar

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  • Tras la polémica por la muerte del Testigo de Jehová que se negó a recibir una transfusión de sangre, se abrió el debate en torno a los derechos a elegir de cada persona. La ley nacional para el paciente sancionada en 2009, reconoce la “autonomía de la voluntad” de los ciudadanos para “aceptar o rechazar determinadas terapias”. Los alcances de esa norma

    La transfusión de sangre, una práctica resistida por los Testigos de Jehová



    La transfusión de sangre, una práctica resistida por los Testigos de Jehová
    El episodio protagonizado por el paciente testigo de Jehová que murió en el Heca tras un accidente de tránsito, sin recibir la transfusión de sangre que indicaban los médicos, reavivó la polémica en torno a los derechos de los pacientes y los deberes de los profesionales. El hombre había dejado una directiva anticipada para no ser transfundido y los médicos actuaron de acuerdo a la ley vigente. Decidir sobre la propia salud es un derecho de todos los pacientes y si bien antes de 2009, cada vez que se presentaba un caso controversial entre médicos y pacientes, era la Justicia la que decidía, en la actualidad la situación es distinta.
    El 30 de diciembre de 2009 fue publicada en el Boletín Oficial la Ley Nacional Nº 26.529 sobre los derechos del paciente en su relación con los profesionales e instituciones de la salud. En la misma se enumeran las facultades que tiene el paciente de decidir sobre su cuerpo y sobre su salud y están tipificadas como derecho a la asistencia médica, al trato digno y respetuoso, a la intimidad, a la confidencialidad, a la información sanitaria, a la interconsulta médica y a la autonomía de la voluntad.
    “Este último punto en especial introdujo un cambio significativo en la legislación anterior –señaló a Rosario3.com, la abogada Graciela Lucanti, asesora jurídica de la Municipalidad de Rosario– porque se reconoce el derecho del paciente «a aceptar o rechazar determinadas terapias o procedimientos médicos o biológicos, con o sin expresión de causa», de modo que una persona en pleno estado de conciencia y uso de sus facultades mentales, puede dejar una directiva anticipada para que los médicos, frente a la eventualidad de esa situación, actúen de acuerdo a ese pedido, como ocurrió en el caso del paciente testigo de Jehová”, explicó.
    “La finalidad de la ley, además del respeto por los derechos de los pacientes, es la de evitar que deba intervenir la Justicia cada vez que se presente un caso que pueda suscitar controversia con el paciente o con sus familiares”, dijo Lucanti, y agregó que “la ley también establece que el paciente puede «revocar posteriormente su manifestación de la voluntad», aunque sólo él puede hacerlo”.
    Esta última aclaración arroja luz sobre el caso del paciente testigo de Jehová, cuya esposa presentó esta semana, ante las autoridades del Heca un documento firmado por él con anterioridad al accidente de tránsito, en el que se expresaba con claridad que se negaba a recibir transfusiones de sangre.
    Ante la actitud de la mujer –cuando el paciente aún se debatía entre la vida y la muerte– una hermana de la víctima también presentó en Tribunales un recurso de amparo para que se ordene la transfusión que los médicos indicaban como necesaria, “pero cuando la orden judicial llegó, ya era tarde porque él había fallecido”, dijo la familia que intentó por todos los medios modificar lo que el joven había dejado por escrito.
    “Lo que sucede es que estas cuestiones, a partir de la nueva ley, no son judicializables porque ya están legisladas y es poco probable que un juez emita una orden que vaya en contra de la ley vigente”, sostuvo Lucanti.
    Asimismo, las “directivas anticipadas” del paciente que contempla la ley, tienen una limitación. “Los pedidos del paciente deben ser aceptados por el médico a cargo, salvo los que impliquen desarrollar prácticas eutanásicas, dado que la eutanasia no es legal en Argentina”, precisó la profesional.
    Los resguardos del equipo médico
    Hay una serie de trámites que los profesionales de la salud deben cumplir a fin de no ser pasibles de acusaciones posteriores sobre presunta mala praxis, máxime cuando se presentan casos controversiales.
    La ley establece que es necesario que el médico cuente con el consentimiento informado del paciente antes de proceder a realizar una práctica.

    Esto implica que se debe informar al paciente o a su representante legal acerca de “su estado de salud, el procedimiento propuesto, con especificación, los objetivos perseguidos, los beneficios esperados, los riesgos, molestias y efectos adversos previsibles, la especificación de los procedimientos alternativos y sus riesgos, beneficios y perjuicios en relación con el procedimiento propuesto, y las consecuencias previsibles de la no realización del procedimiento propuesto o de los alternativos especificados”.
    Una vez informado, “la decisión del paciente o de su representante legal, en cuanto a consentir o rechazar los tratamientos indicados, puede ser revocada”, dice la ley. En ese caso, “el profesional actuante debe acatar tal decisión, y dejar expresa constancia de ello en la historia clínica.
    Otros casos que llegaron a la Justicia
    Antes de la sanción de la ordenanza municipal sobre Procreación Responsable, que antecedió a la ley de sancionada por la legislatura santafesina sobre el mismo tema, cada vez que un efector de salud recibía un pedido de ligadura de trompas por parte de una paciente, la Justicia debía intervenir y el caso tomaba estado público.
    “En aquellas situaciones –las más frecuentes en materia de judicialización de temas relacionados con la salud– cuando todavía no había normal legal que avalara esa práctica, la paciente acudía a la Justicia que evaluaba las razones de salud que la justificaban. Recién entonces, con la autorización judicial, los médicos podían realizar esa intervención”, explicó la funcionaria.

    FUENTE: http://www.rosario3.com

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  • Ya esta disponible para la descarga el disco 2 de Cantemos a Jehová (coro y orquesta)

    Lo puedes descargar de la web oficial  http://www.jw.org

    clip_image001

    Cantemos a Jehová (coro y orquesta) disco 2 (Español)

    Título / Cántico

    Formato

    Cantemos a Jehová (coro y orquesta) disco 2

    MP3

    AAC

    074-C El gozo de Jehová

    MP3

    AAC

    095-C “Gusten y vean que Jehová es bueno”

    MP3

    AAC

    069-C Hazme conocer tus caminos

    MP3

    AAC

    130-C El milagro de la vida

    MP3

    AAC

    060-C Jehová te dará fuerzas

    MP3

    AAC

    107-C Subamos a la montaña de Jehová

    MP3

    AAC

    088-C Los hijos son un regalo de Dios

    MP3

    AAC

    081-C “Danos más fe”

    MP3

    AAC

    058-C Mi oración de dedicación

    MP3

    AAC

    108-C Alabemos a Jehová por su Reino

    MP3

    AAC

    116-C La luz va en aumento

    MP3

    AAC

    123-C Nuestros pastores son un regalo de Dios

    MP3

    AAC

    124-C Sigue la senda de la hospitalidad

    MP3

    AAC

    061-C Qué clase de persona debo ser

    MP3

    AAC

    064-C Vive la verdad

    MP3

    AAC

    008-C La Cena del Señor

    MP3

    AAC

    068-C Oración del abatido

    MP3

    AAC

    057-C “La meditación de mi corazón”

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    AAC

    085-C Que Jehová te bendiga

    MP3

    AAC

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  • 10.02.11 – 13:28 –

    EFE | OVIEDO

    IU de Asturias incluirá en el programa electoral con el que concurrirá a las elecciones del 22 de mayo algunas reivindicaciones laicistas, entre las que se cuentan la petición de derogación de los acuerdos con el Vaticano y la supresión de la asignatura de religión.

    El coordinador general de IU del Principado, Jesús Iglesias, ha hecho estas declaraciones hoy, al término de una reunión con representantes de la Asociación Asturias Laica, en la que éstos le han trasladado sus propuestas concretas.

    En rueda de prensa, Iglesias ha anunciado su compromiso con el avance del laicismo y ha dicho que su partido es “respetuoso” con las creencias religiosas o la ausencia de las mismas, pero que, en cualquier caso, deberían de pertenecer al ámbito personal.

    Iglesias ha asumido la necesidad de separar Iglesia y Estado y ha subrayado algunos puntos estratégicos para lograrlo, como la supresión de los símbolos religiosos presentes en los espacios públicos y la asistencia de los representantes políticos a celebraciones religiosas en calidad de tales.

    En este sentido, ha señalado directamente al presidente del Principado, Vicente Álvarez Areces, por acudir a los actos del Día de Asturias en Covadonga.

    Para acometer estas reformas, Iglesias ha explicado que no es necesario reformar la Constitución pero sí derogar los acuerdos firmados con el Vaticano hace treinta años porque ya no se ajustan a la sociedad, “hoy más laica” que entonces.

    Por su parte, el presidente de la Asociación Asturias Laica, José Luis Iglesias, ha presentado el resto de reivindicaciones, que se resumen en la independencia de las administraciones públicas respecto a las confesiones religiosas, la libertad de conciencia y la promoción de resoluciones municipales y autonómicas que soliciten determinadas medidas laicistas al Gobierno.

    Estas medidas se concretan en acciones como la prohibición de la donación de suelo público para la instalación de infraestructuras religiosas, la supresión de la obligación de declarar sobre las creencias y la incorporación del aborto, la eutanasia y las disposiciones del testamento vital en toda la red sanitaria pública.

    Asimismo, la asociación apuesta por no financiar con dinero público los centros educativos con ideario religioso, la no celebración de ceremonias religiosas en actos oficiales del Estado y la eliminación de la recaudación religiosa a través del IRPF.

    José Luis Iglesias ha explicado que esta reunión se enmarca en la ronda que están llevando a cabo con las opciones políticas “más sensibles” a sus exigencias, como PSOE, Bloque por Asturies e IU y ha añadido que, por el momento, no prevén un encuentro con Foro Asturias de los Ciudadanos (FAC) ni otras formaciones.

    Ha concluido que la sociedad española “camina a pasos de gigante hacia la secularización” y se ha apoyado en que la asignatura de religión ha perdido 500.000 alumnos en diez años ya que “no los mete en esa clase ni la Guardia Civil”.

    FUENTE: http://www.elcomerciodigital.com/

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  • martes, 8 de febrero de 2011

    El tribunal federal de apelaciones en Boston resolvió que la Ley de Control de Acceso de Puerto Rico, que restringe acceso a las calles públicas dentro de las comunidades cerradas, debe permitirle a la feligresía de la iglesia Testigos de Jehová a expresar libremente su fe.

    La Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU), con la cooperación de abogados de Mayer Brown LLP, compareció como amigos de la corte oponiéndose a las restricciones que la Ley de Control de Acceso impone a los feligreses de esa congregación.

    La ley le permite a los vecinos de urbanizaciones y comunidades a establecer muros y portones para propósitos de seguridad, pero en su aplicación tiene el efecto de prohibir a los Testigos de Jehová de divulgar su ministerio de puerta en puerta dentro de las comunidades y urbanizaciones como es su costumbre.

    El Tribunal Federal de Apelaciones para el Primer Circuito resolvió que el estatuto no puede ser aplicado para restringir la libertad de expresión al negarle a los Testigos de Jehová el acceso a las calles públicas.

    El Director del Programa de Libertad de Religión y Credo de la ACLU, Daniel Mach, señaló que “la Constitución ciertamente protege a los derechos de los testigos de Jehová de proclamar su fe en las calles públicas, y el gobierno no puede imponer restricciones absolutas sobre el derecho fundamental a la práctica religiosa o a la libre expresión”.

    William Ramírez, director del Capítulo de Puerto Rico de la ACLU, dijo que “las comunicaciones de puerta en puerta es un medio de divulgación vital para grupos pequeños con recursos limitados para propagar su mensaje”.

    “El Tribunal de Apelaciones está correcto al concluir que la prohibiciones y limitaciones irrazonables sobre este tipo de manifestación constituye una carga inconstitucional sobre grupos como los testigos de Jehová, y esos grupos deben tener acceso a las calles públicas”, indicó Ramírez.

    Esta resolución del Tribunal de Apelaciones se da en medio de un ambiente de alta tensión a raíz de los acontecimientos relacionados con las manifestaciones de los estudiantes en la Universidad de Puerto Rico.

    La decisión aclara que en los espacios públicos, como es el caso de la Universidad de Puerto Rico, no debe haber restricciones irrazonables al derecho a la libre expresión, aún cuando estén administradas por entidades privadas.

    Además, advierte que un reclamo de seguridad contra actos no es un “talismán” que el gobierno pueda invocar para justificar una restricción al derecho de libertad de expresión y religión, opinó Ramírez.

    Los abogados de los Testigos de Jehovah lo son Paul Polidoro (consejo legal interno) y la abogada local es Nora Vargas-Acosta.

    FUENTE: http://www.primerahora.com/

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  • Participantes de distintos puntos de la provincia acuden al evento en La Línea

    Redacción / La Línea | Actualizado 07.02.2011 – 01:00

     

    Los testigos de Jehová, durante la celebración de la asamblea en el Palacio.

    Unos 800 testigos de Jehová aproximadamente venidos de distintos puntos de la provincia celebraron una asamblea en el Palacio de Congresos titulada Ustedes no son parte del mundo.
    Los participantes llegaron el sábado desde Arcos, Bornos, Villamartín, Espera, Ubrique, Benahocaz y Medina, además de San Fernando, Chiclana y Puerto Rea y durante todo el fin de semana han debatido distintos temas.
    Los testigos de Jehová analizaron el sábado, en tres discursos, la “importancia de no contaminarse con lo que en el libro de la Revelación, el Apocalipsis, se mencionan, utilizando las figuras simbólicas de la bestia salvaje, la gran ramera y los comerciantes viajeros”, mientras que ayer la jornada se centró en que “hay que amar a Jehová y no al mundo”. “Necesitamos vivir como forasteros, sin involucrarnos en los asuntos de este mundo”, apuntaron durante la asamblea.
    Además, durante el fin de semana también se llevó a cabo el bautismo del agua, como “demostración pública de dedicación completa a nuestro Dios Jehová”.

    FUENTE: http://www.europasur.es/

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  • Para esta ocasión, el tema general del programa será: “Ustedes no son parte del mundo”. Los días 5 y 6 de este mes, los Testigos de Jehová celebrarán una Asamblea de Circuito en la ciudad de Río Gallegos, en el gimnasio Juan Bautista Rocha, ubicado en las calles Avenida Eva Perón y Pasaje José Miranda, Barrio Jorge Newbery. 
    El programa comenzará ambos días a las 9:40 horas y finalizará el sábado a las 15 y el domingo a las 16 horas. Cabe recordar que la entrada es libre y gratuita y no se hacen colectas.
    El tema general del programa será: “Ustedes no son parte del mundo”.
    Entre otras cosas, se explicará cuál es el mundo del que los cristianos no debemos ser parte, por qué el mundo es un lugar peligroso para los cristianos y de qué manera podemos vencer al mundo.
    El discurso público se presentará el día domingo a las 13:30 horas. El título será: “El reino de Cristo no es parte de este mundo”.
    Para esta ocasión se harán presentes las localidades de Gobernador Gregores, San Julián, Comandante Luis Piedra Buena, Puerto Santa Cruz, El Calafate, 28 de Noviembre y Río Turbio.
    Cabe mencionar que el año pasado se llevaron a cabo las Asambleas de Distrito desde el 3 de septiembre hasta el 21 de noviembre en todo el país. En nuestra ciudad se realizó los días 19, 20 y 21 de noviembre y el lema en esa oportunidad fue “Permanezcamos cerca de Jehová”, el cual destaca la importancia de mantener una fuerte relación personal con Dios.
    En diálogo con El Periódico Austral, Daniel Korol perteneciente a la Asociación Testigos de Jehová se refirió a la jornada de este fin de semana. ”Ustedes no son parte del mundo, son palabras de Jesús dirigidas a sus discípulos. Lo primero que tenemos que saber es a qué se refería Jesús con el término mundo o qué clase de mundo es al que los cristianos debemos pertenecer. Uno puede asociar mundo con el planeta, sin embargo en la Biblia se utiliza este término para referirse a quienes conforman el mundo, a la humanidad o un grupo de personas”.
    Asimismo explicó, “Cuando Jesús dice en la Biblia que de no ser parte del mundo no es que uno tiene que salir del planeta sino que habla de no formar parte de la sociedad que está alejada de Dios. Se va a explicar a qué se refiere con la palabra “mundo”, por qué es peligroso ser parte de él y de qué manera uno puede evitarlo”.
    Por otro lado, Guillermo Cónsoli fue consultado por los contenidos del evento. “hay una serie de discursos, el sábado se explicará la importancia de permanecer en el tiempo completo, también habrá un simposio compuesto por tres partes, que nos dará una unidad de actualidad respecto a los problemas comunes que vivimos en la sociedad, cómo arreglarlos, cómo sobrellevarlos, pero siempre con consejos de la Biblia.
    “Mientras que el domingo habrá otros discursos relativos al título de la Asamblea y también como evitar prácticas que nos puedan contaminar, prácticas que van en otra dirección con el propósito por el que fuimos creados, y demás”, añadió.
    En este sentido, Daniel Korol señaló, son más de 20 discursos los que se van a presentar, habrá entrevistas, demostraciones, escenificaciones, monólogos (en los cuales se refleja lo importante que es la meditación antes de tomar decisiones).
    Más tarde agregó, “El discurso público, que es el centro de todo el material será el domingo a la 13:30 horas”.Y el título será “El reino de Cristo no es parte de este mundo”.

    FUENTE: http://www.elperiodicoaustral.com/

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