Archivo para el mes abril, 2011

 

Afirma un dirigente

Mérida, Yuc.- Los Testigos de Jehová deploran el estado de inseguridad que hay en varias entidades del norte del país, y en Yucatán cada día se suman más feligreses porque están convencidos de que la única arma letal contra la violencia, sigue siendo la oración y la práctica de una vida basada en la fe en Dios y en el amor por los semejantes.
Así lo reveló en entrevista el anciano líder local de esa asociación religiosa en Mérida, don Jorge Pacheco, quien admitió que la palabra de Dios siempre será la primera y la última que debe pronunciarse para que el mundo recupere la cordura.
De acuerdo con el vocero de la congregación religiosa no católica, la congregación evaluó su desarrollo apenas el pasado 28 de abril cuando llevaron a cabo, en el Estadio Azteca, su asamblea nacional y comentó que las cifras revelaron que, a la fecha, el crecimiento ha sido de un 300% de los pasados 16 años, lo que significa que cada vez se consolida más esta asociación.
La razón social de la agrupación es Watch Tower Bible and Tract Society of Pensilvania (Torre de Vigía), y tienen representación en 233 países y unos 6 millones de creyentes, y entre ellos destacan los poco más de 523 mil mexicanos, por lo que la fundación destina anualmente varios millones de dólares para la capacitación de los precursores especiales y los misioneros.
El dirigente admitió que algunos preceptos de los Testigos de Jehová son sumamente estrictos, pero aclaró que de ninguna manera promueven algunos graves pecados, como ya lo han hecho los dirigentes, católicos cuyo pasado es oscurantista y que algunas veces permiten los enfrentamientos destructivos.
Explicó que su labor pastoral se limita a convocar a los padres y madres de familia para que no permitan el asecho de las drogas, el alcoholismo y mucho menos los placeres banales que solo destruyen la unidad, por lo que ellos van casa por casa para leer su biblia, y para demostrar que la oración puede cambiar a las personas negativas, en positivas, pero porque su contenido es de paz y amor. -Manolo García Figueroa

FUENTE: http://www.larevista.com.mx

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  • Se negó a ser chivato para los servicios de seguridad

     

    Según informa la organización Amnistía Internacional en uno de sus comunicados de «acción urgente», Nader Nseir, testigo de Jehová sirio de 38 años, recluido en régimen de incomunicación desde el 7 de mayo de 2010, está expuesto a sufrir tortura y otros malos tratos. Se ignora dónde está, por lo que se teme que sea víctima de desaparición forzada.

    (InfoRIES) Nader Nseir es ciudadano sirio y vivía en Líbano junto con su esposa. Durante una visita que hizo a Siria en 2009, Nader Nseir fue citado por los servicios de Seguridad Política en Latakia, en el oeste del país. Amnistía Internacional ha recibido informes según los cuales lo presionaron para que se hiciera informante de ellos en relación con los testigos de Jehová, pero él se negó. Le confiscaron el carné de identidad, por lo que, temiendo que no le permitieran cruzar la frontera sin documentación, regresó a Líbano clandestinamente.

    Allí fue detenido por entrada ilegal en el país y, el 7 de mayo de 2010, fue expulsado a Siria, donde lo detuvieron a su llegada. Desde entonces, su familia ha intentado descubrir su paradero, incluso preguntando, parece, en centros de detención de diversas fuerzas de seguridad, pero las autoridades no han revelado dónde está ni han ofrecido ninguna otra información sobre él.

    Los Testigos de Jehová están prohibidos en Siria desde 1964, pero en general se les permite reunirse y celebrar oficios religiosos en privado. La tortura y otros malos tratos son práctica generalizada en los centros de detención e interrogatorio sirios, y los detenidos están especialmente expuestos a sufrirlos durante su reclusión en régimen de incomunicación. En 2009 se produjeron al menos siete muertes a causa posiblemente de tortura y otros malos tratos bajo custodia.

    Por eso, Amnistía Internacional llama a la población a escribir en árabe, en inglés, en francés o en el propio idioma al presidente sirio Bashar al-Assad expresando alarma por la posibilidad de que Nader Nseir sea víctima de desaparición forzada, pues lleva más de dos meses detenido en régimen de incomunicación, aparentemente en un lugar desconocido, y según informes, las autoridades se han negado a revelar su paradero, por lo que está expuesto a sufrir tortura y otros malos tratos.

    También instando a las autoridades a que revelen de inmediato su paradero y el motivo de su detención y garanticen que tiene acceso a su familia, a un abogado y a los servicios médicos que pueda necesitar; e instándoles a que lo dejen en libertad de inmediato si no está acusado de ningún delito común reconocible.

     

    FUENTE: http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=9025

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  • Aunque la mayoría de los residentes juarenses dicen que creen en un ser supremo y profesan una religión, prácticamente 5 de cada 10 ciudadanos confiesa que acude a Dios únicamente en momentos de sufrimiento, durante festividades religiosas o nunca.
    Ni siquiera el recrudecimiento de la violencia e inseguridad que se ha registrado en la ciudad durante los últimos tres años hizo que los habitantes de la localidad se volcaran a su iglesia o practicaran actividades de fe en su vida cotidiana.
    Así lo revela un sondeo aplicado por El Diario a 100 personas, hombres y mujeres, donde el 85 por ciento afirma que cree en Dios, el resto de los entrevistados, es decir, un 12 por ciento dijo que duda a veces y 3 por ciento señaló que no cree en un ser celestial.
    El ejercicio de opinión realizado del 18 al 22 de abril, a través de entrevistas cara a cara a personas mayores de edad en diversas colonias, se enfocó en conocer las creencias y actividades religiosas de los habitantes de esta localidad en el marco de la Semana Santa.
    “¿Cuál es su religión?”, se cuestionó a los entrevistados, a lo que el 57 por ciento dijo que Católica; un 18 por ciento dijo que Cristiana o Evangélica; 2 por ciento indicó que Testigo de Jehová; 1 por ciento indicó que es Mormón y el resto, es decir el 23 por ciento, dijo que ninguna.
    De los que respondieron que practican un credo, 26 por ciento dijo que antes profesó otra religión y en su mayoría respondieron que fueron católicos o evangélicos.
    No obstante que la mayoría afirma que cree en Dios, únicamente el 54 por ciento de los consultados señaló que acude al creador en todo momento; un 35 por ciento, comenta que recurre a él cuando necesita ayuda en momentos de sufrimiento; un 3 por ciento afirma que se acerca durante los días de festividad religiosa; un 5 por ciento llega al altísimo cuando está feliz y un 3 por ciento de ellos dijo que nunca se acuerda del ser supremo.
    Esta tendencia es similar a la que muestran los resultados de cuando se pregunta con qué frecuencia acuden a las ceremonias de su Iglesia, ya que tres de cada cinco consultados indicó que asiste a sus templos con poca frecuencia, o nunca.
    Sólo el 41 por ciento de los entrevistados dijo que va muy frecuente a los servicios ofrecidos por sus religiones.
    Este panorama permaneció pese al recrudecimiento de la violencia en la ciudad, ya que el 65 por ciento de los consultados aseguró que ni esta situación los empujó a practicar con más periodicidad actividades religiosas o acudir con más frecuencia a sus Iglesias.
    El 35 por ciento de los consultados asegura que la ola violenta los volcó a su fe, así que incrementaron su presencia en sus templos, dedicaron más tiempo a la oración, incluso a la alabanza a Dios.
    A los entrevistados se les cuestionó qué diligencia de fe practicaron durante el último mes, a lo que el 45 por ciento dijo que orar en casa; el 34 por ciento, señaló que acudió a la iglesia; 12 por ciento mencionó que dedicó tiempo a leer la Biblia, y 9 por ciento indicó que no hizo nada.

    FUENTE: http://www.diario.com.mx/

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    Consejo de Seguridad de la ONU

    La sala del Consejo de Seguridad de la ONU. (Archivo)

     

    • La estructura actual determina qué resoluciones de intervención se aprueban (Libia) y cuáles no (Israel, Costa de Marfil, Tibet), así como su cumplimiento.
    • La organización internacional privilegia el voto de los mismos países desde 1946.
    • Brasil, Rusia, India, China y Suráfrica quieren reformar la toma de decisiones en Naciones Unidas en un año en que los 5 forman parte del Consejo de Seguridad.

    ¿Por qué se decide intervenir militarmente en Libia y no en Costa de Marfil, o en otros países sometidos a regímenes dictatoriales? ¿Qué posibilidades tienen de salir adelante las resoluciones contra los asentamientos israelíes en Palestina, mientras las siga vetando Estados Unidos, como hizo hace poco más de un mes? ¿Llegará a plantearse siquiera alguna resolución de condena sobre la situación de los derechos humanos en China?

    La polémica no es nueva, y tampoco será ésta, probablemente, la última vez que vuelva a plantearse: ¿Sirve realmente de algo la ONU?

    En lo que respecta a su labor humanitaria, la respuesta es que sí. Millones de personas (desplazados, refugiados, niños, víctimas de hambrunas y de conflictos bélicos) dependen diariamente de la labor y de los fondos de Naciones Unidas para sobrevivir. En lo que se refiere a su capacidad política de intervención y de garante de la paz y la democracia, sin embargo, la respuesta es que también sirve, pero sólo a los intereses de los cinco países que, desde hace más de seis décadas, dominan el Consejo de Seguridad mediante el ejercicio del derecho de veto.

    Cinco de los llamados países emergentes, Brasil, Rusia, India, China y Suráfrica (los denominados “BRICS”, una palabra inventada por los economistas a partir de sus nombres), parecen estar dispuestos a unir sus esfuerzos para lograr un cambio en el funcionamiento del Consejo de Seguridad. Para ello intentarán aprovechar el hecho de que este año los cinco forman parte de este organismo: Rusia y China como miembros permanentes, y los otros tres, como no permanentes.

    Razones de peso no les faltan: Los cinco tienen en común una gran población (Rusia y Brasil por encima de los 140 millones, China e India por encima de los 1.100 millones), un enorme territorio (casi 38.5 millones de km² en total), una gigantesca cantidad de recursos naturales, y un imparable crecimiento económico (tanto en su PIB como en su participación en el comercio internacional, con la excepción de Rusia).

    De momento ya han empezado a intentar hacerse oír con una sola voz: Reunidos hace unos días en la ciudad de Sanya, en la isla china de Hainan, todos ellos, salvo Suráfica, abogaron por una solución diplomática a la crisis en Libia y criticaron el uso de la fuerza como primera opción.

    No es la primera vez, en cualquier caso, que se pide una reforma del Consejo de Seguridad. Ya en en 2005, el entonces denominado Grupo de los Cuatro (Alemania, Brasil, India y Japón) solicitó su ampliación hasta un total de 25 miembros. Conviene recordar que Japón y Alemania están entre los cuatro países que más contribuyen económicamente a los fondos de la ONU, y que Brasil e India son, por su parte, dos de los que más tropas aportan a las misiones de paz.

    Entre los países que abogan por una ONU más democrática se encuentra España.

    La ONU de los vencedores

    A diferencia de otros órganos de la ONU, que sólo pueden realizar recomendaciones a los gobiernos, el Consejo de Seguridad puede tomar decisiones (conocidas como “resoluciones”) y, en principio, obligar a los miembros a cumplirlas, de acuerdo a lo estipulado por la Carta de las Naciones Unidas. Su labor, además, no se limita a la adopción de resoluciones en caso de conflicto. De él dependen también, entre otros organismos, los tribunales penales para la ex Yugoslavia y Ruanda, o las Fuerzas de Paz de la ONU.

    El actual funcionamiento del Consejo de Seguridad, con cinco miembros permanentes con derecho a veto (EE UU, Gran Bretaña, Francia, China y Rusia), se remonta al final de la Segunda Guerra Mundial, y es un reflejo del status quo internacional surgido del conflicto. La primera sesión se celebró el 17 de enero de 1946 en Londres.

    En total, el Consejo está formado por 15 naciones, los cinco miembros permanentes más otros diez temporales. Estos últimos son elegidos cada dos años por la Asamblea General (el conjunto de todos los países de la ONU), como representantes regionales (tres países africanos, dos asiáticos, dos latinoamericanos, dos de Europa occidental u otras regiones -con al menos uno europeo- y uno de Europa del Este, además de un país árabe). La presidencia rota mensualmente de manera alfabética.

    Cada miembro tiene un voto, y las decisiones suelen requerir el voto afirmativo de, al menos, nueve miembros, teniendo en cuenta el derecho a veto de los cinco permanentes. Si uno de ellos lo ejerce, la resolución no puede adoptarse.

    Doble rasero

    El derecho a veto y la condición de irremplazables de que gozan los cinco países que pueden ejercerlo está en el origen de lo que muchos expertos y representantes de las naciones sin capacidad de decidir vienen denunciando desde hace décadas: El Consejo de Seguridad sólo es eficaz cuando se trata de velar por los intereses de sus miembros permanentes, y es incapaz de actuar contra estos.

    La “responsabilidad de defender a las poblaciones civiles”, reconocida por la Asamblea General de la ONU en 2005, y base de la resolución que ha autorizado el ataque de la coalición internacional a las fuerzas de Gadafi, podría haberse aplicado también, por ejemplo en Costa de Marfil. Pero, como señala en el diario Público Philippe Moreau-Desfarges, especialista en relaciones internacionales, “Costa de Marfil no es Libia, está lejos de Europa”.

    Sin poner en cuestión la intención real de frenar la sangrienta represión de Gadafi, no hay que olvidar que Europa se enfrentaba a una avalancha de inmigrantes que huían del conflicto, por no hablar de los intereses energéticos de Occidente en el país magrebí.

    Y si se trata de actuar contra dictadores que “ponen en peligro” a su propia población, ¿por qué no hacerlo contra Kim Yong-il, en Corea del Norte; Obiang, en Guinea Ecuatorial; Al Bashir, en Sudán; Lukashenko, en Bielorrusia o, con más razón ahora, contra los regímenes autocráticos que están machacando a los manifestantes en los países árabes?

    La lista de dictaduras (Chad, Turkmenistán, Irán, Arabia Saudí, Siria, Cuba, la propia China…), cada una en su estilo, sería interminable: Según el último Índice de Democracia anual que elabora la revista The Economist, en el mundo existían en 2010 un total de 55 gobiernos dictatoriales.

    No intervención

    La resolución sobre Libia salió adelante porque tanto Rusia como China decidieron finalmente abstenerse en lugar de votar en contra. La historia, sin embargo, está llena de resoluciones que han sido rechazadas debido al derecho a veto. Entre las más recientes, la resolución palestina que reafirmaba la ilegalidad de los asentamientos judíos en territorio ocupado y que, pese a contar con un amplio respaldo internacional, se estrelló contra el veto de EE UU el pasado mes de febrero. Se calcula que alrededor de un centenar de resoluciones sobre el conflicto palestino israelí se han quedado en nada o no han llegado a cumplirse.

    Al final, las resoluciones en las que se autoriza a intervenir en los asuntos internos de otros países son la excepción. Los intereses de los miembros permanentes han acabado asentando el concepto de no injerencia, a costa del mandato de “mantener la paz y la seguridad” con que fue creado el Consejo de Seguridad. Tal vez porque, mientras que la “responsabilidad de proteger” no es vinculante, la soberanía de los Estados sigue siendo prioritaria y, como señalan los expertos en el mencionado artículo en Público, “aunque se violen los derechos de sus poblaciones, sólo el Consejo de Seguridad puede decidir si la paz está amenazada y tomar medidas para proteger esa paz”.

    Así, el Consejo de Seguridad no ha hecho nada, de momento, en países como Yemen o Bahréin (ambos aliados de EE UU en el Golfo Pérsico), a pesar de que la represión contra las revueltas populares en ambos casos han dejado ya más de un centenar de muertos.

    Tampoco parece probable una resolución, si quiera de condena, contra las violaciones de los derechos humanos en Chechenia, por parte de Rusia; en Tibet, por parte de China, o en los territorios palestinos ocupados, por parte de Israel. Los dos primeros tienen derecho a veto, y el tercero cuenta con el apoyo incondicional de EE UU, aunque se trate de un apoyo más crítico ahora.

    El “veto tácito”

    El derecho a veto ha sido utilizado en unas 250 ocasiones desde la creación de Naciones Unidas (el número no es exacto porque muchas votaciones se han realizado a puerta cerrada). Los países que más lo han ejercido son la antigua Unión Soviética (en 120 ocasiones) y EE UU (más de 80). El Reino Unido ha emitido su veto al menos 32 veces y Francia, una veintena.

    En total, EE UU ha vetado en solitario al menos 58 resoluciones. De ellas, más de 40 eran de condena a Israel. Por su parte, Rusia sólo ha ejercido su veto en tres ocasiones desde el colapso de la URSS en 1991.

    En las últimas décadas, no obstante, y especialmente desde el final de la Guerra Fría, el veto se ha ido utilizando cada vez menos. Pero ello se debe a la creciente práctica de no someter a la votación del Consejo las cuestiones susceptibles de ser vetadas (lo que se ha venido en denominar “veto tácito”). Mientras que el uso del veto es público e implica costes políticos para quienes lo ejercen, el “veto tácito” permite, de forma más discreta, retrasar o impedir las decisiones del Consejo en cuestiones de particular interés para un país.

    “Una ONU más representativa”

    En la declaración final que los mandatarios de los cinco países del grupo BRICS firmaron la semana pasada en China, estos afirmaban que la reforma de Naciones Unidas “es necesaria para que la ONU sea más efectiva, eficiente y representativa, y para que pueda tratar los desafíos globales actuales con mayor éxito”.

    Por ahora, sin embargo, se trata sólo de palabras. Por un lado, dos de los miembros de este organismo, Rusia y China, tienen privilegios en el Consejo de Seguridad a los que no es fácil que renuncien. El grupo en sí es, pese a sus características comunes, tremendamente heterogéneo y con intereses, tanto económicos como geoestratégicos, muy distintos.

    Por otro lado, habría que concretar si estas reformas se refieren al sistema de votación, al número total de miembros, al número de miembros con derecho a veto o al veto en sí.

    Por último, cualquier propuesta en este sentido se ha encontrado siempre con el mismo problema evidente: La única forma de modificar el derecho a veto es mediante la decisión de los países que tienen precisamente ese derecho.

     

    FUENTE: http://www.20minutos.es/

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    En 1960, 96.4% de los mexicanos era católico; la cifra bajó a 84% en 2010. Hoy 4.6% de la población no profesa credo alguno

    Lilian Hérnadez

    CIUDAD DE MÉXICO, 22 de abril.- Ocho de cada diez mexicanos son católicos, sin embargo, el número de personas que no profesan ninguna religión se ha incrementado.

    Los resultados del Censo de Población y Vivienda 2010, realizado por el Instituto Nacional de Geografía y Estadística (Inegi) revelan que en comparación con el año 2000, aumentó 56.3 por ciento la cantidad de personas que se consideran sin religión.

    Mientras hace diez años dos millones 982 mil 929 mexicanos señalaron no creer en ningún culto religioso, el nuevo censo mostró que ahora son cuatro millones 662 mil 816 mexicanos mayores de cinco años de edad en esta situación.

    En esta ocasión, el conteo poblacional incluyó en el rubro de religión a la población de cero a cuatro años de edad, de tal modo que la cifra de gente sin religión sube a cinco millones 262 mil 546 mexicanos.

    Esta cifra casi duplica el total de mexicanos que profesan religiones como los adventistas del séptimo día, mormones y testigos de Jehová, ya que las tres juntas suman dos millones 537 mil 896 personas.

    Del total de personas sin religión en el país, más de la mitad son varones, pues suman tres millones 023 mil 313; mientras que dos millones 239 mil 233 son mujeres.

    Los datos del Inegi apuntan que 4.6 por ciento no tiene credo, la mayor cifra de personas sin religión de la que ha registrado, pues desde el año 2000, 274 mexicanos se alejaron de un credo, lo que al año representó que alrededor de 100 mil personas dejaran de profesar una religión.

    Al comparar el Censo 2000 con el 2010, entre la población de cinco años en adelante es posible observar que en una década un millón 679 mil 887 mexicanos dejaron de creer en un culto religioso.

    De acuerdo con especialistas en religión, este descenso se ha presentado de manera constante desde hace más de medio siglo, tendencia que ha afectado al catolicismo, pues en los últimos 50 años han perdido adeptos.

    En 1960, 96.47 por ciento de los mexicanos era católico, diez años después el porcentaje bajó a 96.17 por ciento, para 1980 se registró una pérdida de fieles católicos más drástica, al bajar a 92.62 por ciento.

    Una década después, la tendencia continuó hacia la baja; 89.69 por ciento, es decir que uno de cada diez mexicanos ya no era católico; y en el año 2000 apenas 88 por ciento se declaró católico en el país, porcentaje que disminuyó a menos de 84 por ciento en el último Censo de Población y Vivienda 2010.

    Los datos también revelan que los jóvenes son quienes han perdido la fe en una religión, pues concentra el mayor número de personas que no profesan alguna creencia de tipo espiritual.

    De los más de cinco millones 200 mil habitantes de México que no profesan ningún credo, un millón 649 mil 238 oscilan entre los 15 y 29 años de edad; le sigue la población que tiene entre 30 y 44 años, que suman un millón 161 mil 560.

    Estas cifras contrastan con los adultos mayores, donde se concentra el número más bajo de mexicanos sin credo.

    En la gente mayor de 75 años, sólo 73 mil 742 no profesa ninguna religión, mientras que el sector de 60 a 74 años apenas suman 244 mil 975.

    Las cifras también señalan que en comparación con el conteo poblacional del año 2000, en la actualidad se sumaron más de 500 mil jóvenes de 15 a 29 años que no creen en ninguna religión.

    Hace diez años este sector sumaba un millón 082 mil 345; pero en 2010 pasó a un millón 649 mil 238 jóvenes de 15 a 29 años que no profesa culto religioso.

    Ven división

    De acuerdo con la Encuesta Nacional de Discriminación en México (Enadis) 2010, 35.6 por ciento la población percibe que la religión provoca división.

    Sin embargo, en comparación con otros elementos evaluados en la encuesta, la creencia religiosa no es uno de los principales elementos de segregación.

    Asimismo, la Enadis 2010 destaca que casi dos terceras partes de la población, es decir 65.6 por ciento, opinan que las autoridades deben defender los derechos de los no católicos para que puedan seguir viviendo en su comunidad.

    FUENTE: http://excelsior.com.mx

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    La Semana Mayor para los católicos es la época en la que se recuerda y celebra los hechos más relevantes en la vida de Jesús de Nazaret (la Pasión, Muerte y Resurrección), comenzando con el llamado Domingo de Ramos y finalizando el Domingo de Resurrección o también llamado de Pascua.

    Otras religiones, por su parte, consideran que estos días no son el único momento para adorar a Dios. Si bien es cierto que aprovechan la semana para remembrar la pasión de Cristo, lo hacen por medio de otro tipo de actividades. Aunque, en general, consideran que a pesar de sus diferencias de doctrina, el mensaje de Jesús es claro: Vivir en paz, porque una religión sin paz y amor es una iglesia estéril.

    Los cristianos
    Para los miembros de la iglesia cristiana evangélica, la Semana Santa es el tiempo para recordar la muerte de Cristo. Para conmemorarla, se congregan en una jornada de oración y adoración, la cual inicia el jueves santo a las 9:00 de la noche y se extiende por 24 horas.
    En esta reunión se dan cita grupos artísticos y musicales, ya que los cristianos creen que “Dios habita en medio de la alabanza”. Además, para ellos es fundamental la vigilia, es decir, pasar una noche en vela y adorando a Dios.
    “Con panderos, música y cantos, nosotros recordamos la muerte de Jesucristo. Nuestra jornada de adoración comienza el jueves en la noche y termina el viernes. En estas 24 horas, la comunidad cristiana ora por los enfermos y por las necesidades de cada una de las personas que habita en este mundo”, comentó Salomón Aroca, pastor de la iglesia Centro Mundial de Adoración y Alabanza.
    Frente a la resurrección de Jesucristo, los cristianos manifiestan que este hecho aún no ha sido confirmado; sin embargo, el domingo, día en que los católicos celebran la resurrección, ellos llevan a cabo una reunión de exaltación.
    En cuanto a la comida y la vestimenta, esta comunidad no tiene restricción a la hora de ingerir carnes rojas, ni de lucir determinados atuendos.
    Nelson González, pastor de la iglesia cristiana Filadelfia, señala que esta doctrina comparte las mismas creencias que La Asamblea de Dios, Cuadrangular, Presbiteriana, Casa Sobre la Roca, entre otras congregaciones.
    En lo que respecta a la Semana Santa, González indica que conmemoran la muerte del Señor Jesucristo a través de la reflexión individual, para tal fin los días jueves, viernes y domingo tienen encuentros personales.
    “Nosotros invitamos a un pastor para que dicte una serie de conferencias, que confronten a una mejor vida y a una relación con Dios. Paralelo a estas charlas, los miembros de nuestra iglesia preparan obras de teatro, coreografías musicales y otras actividades lúdicas.
    “En realidad esta es una época de integración, esparcimiento y reflexión. Para nosotros todas las semanas son importantes y santas, por eso pensamos que la Semana Santa no es la única fecha en la que debemos alabar a Jesús”, argumentó.
    Algunos miembros de la iglesia Filadelfia indicaron que, a diferencia de los católicos, durante estos días consumen todo tipo de alimentos, pues desde el punto de vista bíblico, no se contempla este tipo de restricciones.

    Pentecostales
    La celebración de la Semana Santa para los pentecostales inicia el jueves a las 2:00 de la tarde con un desfile, en el cual reparten volantes, entonan canciones e invitan a toda la comunidad a congregarse en una reunión que tiene lugar en su centro de culto a las 6:00 de la tarde.
    Una vez allí en el templo, dan apertura a la fiesta denominada “Levántate, hoy es el día de tu salvación”. En este acto se efectúan bautizos, y llevan a cabo cuatro cultos o reuniones especiales.
    “Desde el día jueves nos reunimos a alabar a Dios, para ello contamos con la presencia de grupos musicales, duetos, mariachis y vallenatos, entre otros, porque, en realidad, vivimos una fiesta.
    “El viernes tenemos la gran confraternidad, en donde a las 6:00 de la mañana y a las 2:00 y 5:30 de la tarde adoramos a Jesús, para reconocerle su grandeza y su poder. Aparte de eso pedimos por la salud de los enfermos y por que se mejore la situación del mundo”, manifestó José Ignacio Sierra, pastor de la iglesia Pentecostal de Colombia.
    De acuerdo con la información suministrada por los pentecostales, en sus encuentros el Espíritu Santo se manifiesta. Quienes asisten y tienen un encuentro personal reciben el don del Espíritu, con la evidencia de hablar en otros idiomas.
    “Aquí nadie se cae o bota espuma por la boca, el Espíritu Santo es algo que hace que la persona conscientemente comienza a proferir palabras en otro idioma, pero esa es la manifestación del gozo de Dios”, mencionó.
    De otra parte, quienes integran esta religión sostienen que existen alimentos prohibidos por las escrituras, tanto para la Semana Santa como para el resto del año, y son tanto aquellos que tienen sangre como la carne de los animales que han sido ahogados.

    Adventistas
    En el sentir de los adventistas, la Semana Santa es la conmemoración de la pasión de Cristo; sin embargo, los seis días los trabajan normalmente, además, no tienen prohibición para ingerir alimentos, aunque tienden a ser vegetarianos.
    “Nosotros nos ceñimos a la Biblia y en ella no dice en ninguna parte que debemos descansar; lo que se señala allí es que hay que descansar antes de la preparación, es decir, el viernes. El sábado es el día de nuestro culto. Y el domingo también oramos.
    “Un acto que reviste de mucha importancia es el lavatorio de pies, pero esto lo hacemos cada tres meses; adicionalmente, hacemos una cena con pan y con vino”, dijo Pedro Obando, adventista desde hace 40 años.
    Para los adventistas, “las estaciones del vía crucis son 14 crucecitas de madera, pegadas a las paredes de una iglesia. Los 14 cuadros representan varias escenas de la vida de Cristo camino al calvario que no son estrictamente necesarias. Fueron los franciscanos quienes iniciaron la devoción del vía crucis en Italia cerca al año 1350″, complementó.

    Testigos de Jehová
    Los Testigos de Jehová consideran que la Semana Mayor es una fecha común; ellos celebran anualmente la muerte de Jesús, pero lo hacen según el calendario arameo. En la dicha reunión comparten vino y pan, tal como lo hizo el Señor en la última cena.
    “Nosotros celebramos la muerte de Jesús con una cena, cada año la fecha puede variar dependiendo del calendario arameo.
    “Durante la Semana Santa que llaman los católicos, los testigos de Jehová comemos normalmente, ya que consideramos que esos son días común y corriente. A parte de ellos no creemos en santos ni imágenes”, comentó Rosalba Montaño, testigo de Jehová.

    FUENTE: http://www.elnuevodia.com.co

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    Pertinaz sequía

    Un agricultor inspecciona la cosecha secada debido a la sequía en Anqiu, China. (EFE)

    El precio de los alimentos alcanza cifras récord en el mundo.

    • Por las malas cosechas, la demanda de China e India y la especulación.
    • La FAO alerta de una posible crisis de hambruna.

    Imagínese que cobrara 1.500 euros al mes y su gasto mensual mínimo en pan, leche y arroz –ni hablar de carne– le supusiera más de mil euros: cualquier encarecimiento de estos productos, por pequeño que fuera, supondría un quebradero de cabeza. Por suerte no es así. En España, en los países llamados desarrollados, la subida de los alimentos es para la mayoría más un fastidio que un verdadero problema. Sin embargo, para millones de personas en el mundo que emplean el 70% de sus ingresos en su nutrición, el precio de la comida es un asunto de vida o muerte.

    La crisis alimentaria apenas concita la atención internacional Las crisis que viven actualmente las naciones ricas han tapado otra crisis, la de los pobres, que ha sido el origen de las revoluciones que se viven en el mundo islámico. Y es que unos mil millones de personas en todo el mundo pasan hambre y varias decenas de millones más corren el riesgo de empezar a hacerlo debido a una crisis alimentaria que apenas ha concitado la atención internacional.

    Los precios de los cereales –alimento diario básico en el mundo– acumularon ocho meses de subidas y llegaron al nivel más alto desde que hay datos: el trigo es ahora un 72% más caro que en 2006; el arroz, un 84%; y el maíz se lleva la palma, pues comprarlo cuesta un 132% más. “Los precios se están disparando y mucha gente entra en el umbral de la pobreza”, señala Enrique Yeves, responsable de la FAO en España. En marzo se rompió la tendencia y se registró un descenso del 2,9%.

    La especulación

    Antes de la crisis financiera de 2008 había unos 900 millones de personas hambrientas. La catástrofe alimentaria posterior añadió otros 80 millones, “y la crisis de ahora parece que va a ser lo mismo”, alerta Enrique Yeves. Según dice, las razones principales para este encarecimiento de los alimentos son las malas cosechas del año pasado debido a fenómenos climatológicos y el aumento de la demanda de los países emergentes (especialmente China y la India). Hay una tercera causa, más polémica: la especulación.

    Los fondos de innversión causan volatilidad en el mercado del cereal Además de las empresas que compran para comerciar, en los mercados se han colado los especuladores, que ven en los cereales una nueva forma de ganar dinero. Son ‘hedge funds’ (fondos de inversión libre) que “compran títulos en los mercados de futuros de materias primas para diversificar las inversiones, sin tener la intención real de adquirir las mercancías”, explica Concepción Calpe, economista de Naciones Unidas.

    Las apuestas de estos fondos pueden darles grandes beneficios o pérdidas, y se cree que son la causa de la gran volatilidad del mercado de los alimentos. Así, en un año el trigo puede encarecerse un 42,7% y crear una gran crisis de hambruna. ¿Posibles soluciones? Ayudando a que los países pobres inviertan en agricultura, regulando la volatilidad de las materias básicas y dejando de subvencionar la ganadería y la agricultura en Occidente. “Cada año se destinan 360.000 millones de euros en ayudas a los productores de los países ricos, así los productores de los países pobres son incapaces de competir y eso distorsiona el mercado”, denuncia Enrique Yeves.

    Cae la ayuda internacional

    Cada vez más personas en el mundo sufren hambre, y sin embargo la ayuda internacional de los países más desarrollados no solo no ha crecido, sino que ha caído un 22% desde el año 2005. Si en aquel año se destinaron 8,9 millones de toneladas métricas de trigo (o alimentos equivalentes), el año pasado esta cifra apenas superó las 6,9 toneladas. Estados Unidos y la Unión Europea son los que más han escatimado su aportación, según datos del Consejo Internacional de los Cereales (IGC).

    FUENTE: http://www.20minutos.es/

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  • Por: MA. ELENA HOLGUÍN / EL SIGLO DE TORREÓN / GÓMEZ PALACIO

    SE REÚNEN MILES DE TESTIGOS DE JEHOVÁ EN LA COMARCA LAGUNERA DE DURANGO Y COAHUILA

    La conmemoración de la Muerte de Cristo que realizan cada año los Testigos de Jehová se realizó el pasado domingo ante la presencia de unas 19 mil personas en la Comarca Lagunera de Coahuila y Durango.

    Conmemoración. Los Testigos de Jehová tuvieron la conmemoración de la Muerte de Cristo.

    En ambos estados, esta celebración reunió a más de 86 mil 500 personas en asistencia acumulada en las 500 congregaciones de las dos entidades.

    A la celebración que realizan los Testigos de Jehová se le denomina Cena del Señor o Conmemoración de la Muerte de Cristo.

    La reunión se efectuó no sólo en español, sino en inglés, lenguas indígenas mexicanas y en el lenguaje de los sordomudos o lengua de señas mexicana.

    El año pasado los 7.5 millones de Testigos de Jehová, alrededor de todo el mundo lograron reunir 18.7 millones de personas en 236 países donde mantienen sus actividades de predicación bíblica.

    En nuestro país, en 2010, la cantidad de personas que se reunieron para escuchar las palabras de Cristo en el evangelio de Lucas 22:19 fue de alrededor de 2.15 millones, en un total de 12 mil 339 congregaciones que existen en todo el territorio nacional.

    La conmemoración de la Muerte de Cristo que se llevó a cabo el domingo, consistió en una conferencia bíblica que explicó quién era realmente Jesús, y la relación que su muerte tiene con nuestra posibilidad de adquirir vida eterna, según dio a conocer René González, encargado de la difusión de las actividades de esta corriente religiosa.

    “Se recordó su muerte de la manera que él mismo ordenó hacerlo: pasando entre los presentes los símbolos de su cuerpo perfecto y de su sangre preciosa en forma de pan sin levadura y vino tinto sin adulterar, respectivamente, mismos que no fueron consumidos por los presentes sino que fueron sólo circulados entre ellos”, indicó.

    Respecto a la cantidad de personas reunidas por países en el 2010, se dio a conocer que en México la cifra sólo fue superada por los Estados Unidos, donde se logró reunir a 2.48 millones de personas en 13 mil congregaciones en ese país de diversas lenguas.

    Y tras nuestro país se encuentra en la lista el país latinoamericano de Brasil con una cantidad, de 1.68 millones reunidos.

    Esta ocasión bíblica sustituye a la pascua judía desde el año 33 de nuestra era, cuando Cristo tuvo la llamada “última cena” el 14 de nisán del calendario judío, el cual corresponde con nuestros meses gregorianos de marzo y abril.

    Por esta razón la llamada Semana Santa varía en fechas año con año.

    Los Testigos de Jehová ya están preparando la conferencia bíblica anual de esta época, que en esta ocasión tendrá el lema “¿Pueden los principios bíblicos ayudarnos a afrontar los problemas de nuestro tiempo?”.

    Tendrá lugar este próximo domingo primero de mayo.

    La disertación se presentará en todos los Salones del Reino de manera simultánea esa misma fecha. La entrada es gratuita.

    FUENTE: RENÉ GONZÁLEZ

    Gran reunión

    La conmemoración:

    ? Reunió a cerca de 19 mil personas en la Comarca Lagunera de Coahuila y Durango.

    ? En los dos estados acudieron más de 86 mil 500 personas.

    ? La reunión se efectuó en español, inglés, lenguas indígenas mexicanas y lengua de señas mexicana.

    FUENTE: http://www.elsiglodetorreon.com.mx

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  • La conmemoración de la Muerte de Cristo que realizan cada año los Testigos de Jehová, se realizó el pasado domingo ante la presencia de unas 19 mil personas en la comarca lagunera de Coahuila y Durango.

    En ambos estados, esta celebración reunió a más de 86 mil 500 personas en asistencia acumulada en las 500 congregaciones de las dos entidades.

    A la celebración se le denomina Cena del Señor o Conmemoración de la Muerte de Cristo. El año pasado los 7.5 millones de Testigos de Jehová, alrededor del orbe lograron reunir 18.7 millones de personas en 236 países donde mantienen sus actividades de predicación bíblica.

    Dicha celebración consistió en una conferencia bíblica que explico quien era realmente Jesús, y la relación que su muerte tiene con nuestra posibilidad de adquirir vida eterna.

    Fuente: http://www.elsiglodetorreon.com.mx

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