José Antonio Tudea no puede mentir. Su religión se lo prohibe. “Y bajo ninguna circunstancia”, aclara. Tampoco puede fumar ni recibir transfusiones de sangre. Él es uno de los miles de testigos de Jehová que este fin de semana está tomando parte en la asamblea celebrada en Bilbao

José Basurto- Domingo, 31 de Julio de 2011 – Actualizado a las 05:48h

José Antonio Tudea, en el interior del Hotel Carlton. (Luis Gómez)

BILBAO. Sus padres eran católicos pero se convirtieron a la fe de los Testigos de Jehová cuando él tenía cuatro años. Sin embargo, no recibió el bautismo hasta que cumplió los trece años, “una edad en la que ya entendía las verdades básicas”, dice. Esas verdades se fundamentan en “llevar una vida honrada, moderada sin excesos, y sin mentir, por supuesto”. Los Testigos de Jehová esperan que “el Reino de Dios venga a la tierra, donde no tienen cabida los malos”. De todo ello están hablando este fin de semana en el Bilbao Arena, donde se han reunido más de 6.000 testigos de Jehová de Euskadi y La Rioja.

¿Cómo es un testigo de Jehová?

Normal, como cualquier otra persona de la sociedad. Tenemos unas normas de comportamiento normales.

¿Cuáles son esas normas?

Pues, por ejemplo, no mentir. Nosotros no podemos mentir bajo ninguna circunstancia.

Dígame otras.

Intentamos ser personas honradas, buenos vecinos, pagar los impuestos y llevar una vida moral adecuada. Ser infiel a la esposa no tiene cabida entre nosotros, como creo que en la mayoría de las religiones.

¿Drogas?

No tomamos. Tenemos prohibido incluso el tabaco. Si alguien fuma puede ser expulsado.

¿Por qué?

Porque los testigos de Jehová propugnamos una vida saludable.

¿Alcohol?

El alcohol está permitido, pero debe tomarse con moderación. Evitamos los excesos y nos esforzamos para que nuestra forma de vida honre a lo que representamos.

¿Sigue vigente la prohibición de aceptar transfusiones de sangre?

Sí. Es una norma que se estableció en tiempos de Noé.

¿Por qué la mantienen?

Porque es un mandato bíblico. Representa la sangre derramada de Jesús. Pero no aceptar la sangre de otra persona no significa que queremos morir o que dejemos morir a nuestros hijos.

¿Usted dejaría morir a su hija?

No, porque hay otros métodos y elementos, al margen de las transfusiones, para salvar la vida de una persona. Hoy en día hay muchos hospitales que hacen trasplantes hepáticos sin el uso de sangre.

En más de una ocasión les han acusado de ser una secta.

Eso es falso. Las sectas son las que captan a la gente y luego no dejan que salgan. Y en los Testigos de Jehová es lo contrario, cuesta entrar y es muy fácil salir.

Explíquese.

Para que una persona sea bautizada, primero tiene que aprender las normas de la Biblia y luego cumplirlas. Y eso exige tiempo.

¿Y para salir?

Solo tienen que escribir una carta para darse de baja o bien ponerse a fumar o estar borracho delante de cualquier salón del reino, nuestros lugares de encuentro. Eso sería motivo de expulsión.

¿Cuántos testigos de Jehová hay en el País Vasco?

Alrededor de los 6.000.

¿Y en el mundo?

Seremos unos ocho millones de testigos de Jehová.

¿Cómo está catalogada su religión en el Estado?

Desde el año 2006 estamos reconocidos por el Ministerio de Justicia como “religión de notorio arraigo”. Estamos equiparados a las religiones mayoritarias como el judaísmo o el islamismo.

¿Dónde y cuándo surgió el movimiento religioso?

En Estados Unidos, a finales del siglo XIX.

¿Realizan algún culto especial?

No. Nosotros únicamente tenemos reuniones y conferencias en los salones del reino a lo largo de la semana y los fines de semana. Se tratan temas bíblicos y hay partes en las que el público puede comentar.

Lo que sí hacen es apostolado.

Sí, es una faceta muy importante de nuestra religión. Lo hacemos a gusto porque es una petición que nos hace nuestro Creador.

¿Son bien recibidos en los domicilios?

Hay de todo. Nos gustaría que las personas tuvieran una mayor receptividad con nosotros.

¿Quiénes les escuchan más?

Los inmigrantes. Sobre todo, los latinoamericanos. En ellos, la convicción religiosa está muy arraigada. En el mundo occidental, donde hay un mayor estatus económico, parece que no se necesita tanto a Dios.

¿Por qué se ponen corbata cuando van de misión apostólica?

Porque entendemos que es la forma más apropiada de hacerlo ya que representamos al ser supremo del universo. Procuramos ir correctamente vestidos.

¿Cuál es el perfil de los testigos de Jehová?

La gran mayoría somos gente trabajadora.

¿Siguen pensando que se va a acabar el mundo?

Esa es una tergiversación que se hace de lo que nosotros promulgamos. Cuando nosotros hablamos del fin del mundo no nos referimos a la destrucción del planeta.

¿A qué se refieren entonces?

Nos referimos al fin de una sociedad, a la eliminación de las personas malas, de las personas inicuas. Los malos van a desaparecer y los mansos permanecerán en la tierra.

¿Será posible eso?

Será difícil de conseguir, pero confiamos en que sea Jesucristo quien haga ese cambio.

¿Cuándo va a suceder ese cambio?

En breve. La Biblia no dice el día ni la hora, pero sí establece algunas pautas y señales.

¿Cuáles son esas señales?

En los textos bíblicos se habla de confluencias de guerras, pestes, escasez de alimentos… Y muchos historiadores están de acuerdo en que nunca antes han acontecido tantos efectos negativos como ahora.

FUENTE: http://www.deia.com/

31/07/2011 miguel ángel zamora | león

Diecisiete personas se bautizaron ayer sábado como nuevos miembros de Testigos de Jehová, en la antesala de la jornada de clausura de la asamblea de distrito de la congregación, que ha reunido a más de 3.000 personas este fin de semana en el estadio Reino de León.

Hoy a las 15.15 horas se representará un drama de época basado en el relato del Génesis acerca de José, el hijo del patriarca Jacob.

Antes, durante la mañana, se presentará un discurso bajo el epígrafe ¿Arruinará el hombre el planeta tierra? en el que se explicará cómo el planeta se transformará en un paraíso y cómo se podrá disfrutar de forma debida para hacerlo de acuerdo al mandato divino.

FUENTE: http://www.diariodeleon.es

Hoy se celebra el rito de ordenación como ministros para los nuevos discípulos del distrito

30/07/2011 miguel ángel zamora | león

Alrededor de 3.000 personas asistirán durante todo este fin de semana a la asamblea de distrito de los testigos de Jehová, que se inició ayer en las instalaciones del estadio Reino de León bajo el epígrafe Venga tu reino .

El tema bíblico elegido para ayer fue el discurso temático en torno a «¿Quienes están predicando las buenas nuevas del reino?» y por la tarde versó en torno a «Los milagros de Jesús, un anticipo de las magníficas bendiciones del Reino»

Para hoy sábado, a partir de las 10.50 horas de la mañana está previsto analizar la importancia del bautismo y a partir de las 13.00 horas se ordenará como ministros a los nuevos discípulos. Por la tarde habrá una serie de presentaciones con los discursos «¡Cuidado con los enemigos del Reino!» y una segunda parte titulada «¿Nos estamos portando como ciudadanos del Reino?»

Mañana domingo, a partir de las 11.00 de la mañana se analizará el estudio de la revista La Atalaya de esta semana. El discurso público ¿Arruinará el hombre el planeta Tierra? y los consejos para ayudar a los jóvenes a evitar las burlas y las presiones de los grupos.

El discurso final será impactante: «¿Cuándo aplastará el Reino de Dios a todos los demás reinos?» para analizar una de las profecías que los organizadores califican de fascinantes.

FUENTE: http://www.diariodeleon.es/

El sábado y domingo anteriores se llevó a cabo en el estadio Arturo C. Nahl de esta capital, la Asamblea de Circuito de los Testigos de Jehová. Foto: El Sudcaliforniano

El Sudcaliforniano

25 de julio de 2011

Miguel Rubio
La Paz, Baja California Sur.- Aproximadamente unas 6 mil personas de las 23 congregaciones de La Paz , asistieron los días sábado 23 y domingo 24 de julio a la Asamblea de Circuito de los Testigos de Jehová que se llevo a cabo en el Estadio Arturo C. Nahl.
Para empezar, el programa se centró en las diversas formas de proteger la espiritualidad. “Como cristianos deseosos de amoldar nuestras vidas a las justas normas divinas”, se mencionó allí, al destacar que resulta imprescindible no perder de vista el significado de “no ser parte del mundo”.
A las 10:00 de la mañana del sábado, bajo el tema “¿Qué significa no ser parte del mundo?”, se mostró la importancia de no amoldarse a las tendencias de este mundo en cuanto a costumbres y prácticas comunes en nuestro tiempo, a fin de mantenerse firmes en sentido espiritual.
Más adelante se presentó el tema La dedicación y el bautismo: ¿qué hará usted ahora que ha llegado a conocer a Dios?”, el cual destacó el significado del bautismo y cómo podemos mantenernos fieles a nuestra vida dedicada a Jehová; 23 personas en edad entre los 8 los y los 65 años de edad simbolizaron su dedicación a Dios mediante la inmersión en agua.
Por la tarde, se presentó el discurso “¿Ha aprendido el secreto?”, en el cual se recalcó lo que implica vivir en armonía con lo que la Biblia señala en Filipenses 4:12: “Realmente se estar en escasez (de provisiones), realmente se tener abundancia. En toda cosa y en toda circunstancia he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre, tanto de tener abundancia como de padecer necesidad”. Dicho secreto a vista de todos los presentes a la asamblea contribuyó a meditar la importancia de tener equilibrio en sentido material evitando el peligro de endeudarse innecesariamente y procurando llevar una vida sencilla.
“El mundo es un lugar peligroso para los cristianos”, es otro tema, donde se hizo hincapié en las diversas trampas en las que como cristianos podemos caer y cómo podemos evitarlo. Se explicó allí, la importancia de mantener un buen juicio fuera del “lazo del diablo”.
Por la tarde del domingo y casi para concluir el evento, resaltó el discurso público El Reino de Cristo “no es parte de este mundo”, precedido por cánticos y oraciones.

FUENTE: http://www.oem.com.mx

Los fieles que participaron en este rito son 34 mujeres y 21 hombres que tienen edades de entre 11 y 77 años

El bautismo se realizó ayer durante la asamblea anual que tiene lugar en IFA. DIEGO FOTÓGRAFOS

M. J. S. Un total de 55 personas, 34 mujeres y 21 hombres, recibieron ayer el bautismo como nuevos Testigos de Jehová, una ceremonia que se celebró en el marco de la asamblea anual que el colectivo celebra desde el viernes en la Institución Ferial Alicantina (IFA). Como cada año, el bautismo a los nuevos fieles, que tienen edades comprendidas entre los 11 y los 77 años, se vivió con emotividad dentro de este encuentro que este año tiene como pilar fundamental “fortalecer la confianza en el reino de Dios como solución a todos los problemas de la humanidad”, recuerdan los organizadores.
Éstos calculan que alrededor de 7.400 personas pasaron por la Institución Ferial ayer. Las actividades continúan hoy con la reflexión “¿Arruinará el hombre el planeta tierra”, a las 12.40 horas. Por la tarde, a las 15.30 horas tendrá lugar una representación de escenas bíblicas y, más tarde, la clausura.

FUENTE: http://www.diarioinformacion.com/

Antonio Gargallo, fusilado en agosto de 1937 por no querer combatir en la Guerra Civil.

«Jaca 18 – agosto 37. Querida madre y hermana: Hace días que no sabéis nada de mí pero he aquí la causa. Hace 2 o 3 días dije en el cuartel que no podía coger las armas y me amenazaron y entonces deserté». Así comienza la carta [LEERLA COMPLETA] que Antonio Gargallo Mejía (1918-1937), el primer objetor de conciencia de nuestro país, escribió a su familia poco antes de que lo fusilaran. Ellas no recibieron la misiva hasta mucho después, aunque sí se conserva una copia en el expediente. Su hijo y hermano era un joven de 19 años, un panadero que estudiaba para delineante y que debido a sus ideas religiosas —era testigo de Jehová cuando en España los miembros de esta fe se podían contar con los dedos de una mano— prefirió morir antes que matar a nadie. El mandato de «ni aprenderán más la guerra» de Isaías 2:4 (el mismo que inspira la enorme figura que preside el edificio de la ONU en Nueva York ) le hizo perder la vida.

Hijo de un funcionario de prisiones (murió antes de su fusilamiento) destinado primero a Jaca y después a Zaragoza, Antonio fue llamado a filas en agosto de 1937 por el Ejército rebelde, concretamente por el Regimiento Aragón número 17. Su cuartel era el de la localidad oscense, un escenario especialmente significado durante la contienda. Uno de sus amigos, Nemesio Orús, estuvo en una situación parecida a la suya pero, cuando estaba ante el pelotón de fusilamiento, su esposa, que no era testigo, se echó a los pies del capitán del pelotón para rogarle que le dejara marchar, que su marido había perdido la cabeza con la Biblia.

«No me despedí de vosotras porque se dice que fusilan a las familias de los desertores, pues por si acaso, no sabiéndolo tú no te podrían hacer nada. Me han detenido y sin oírme siquiera me han condenado a muerte y esta noche dejo de vivir en la Tierra». Antonio se presentó ante los superiores, pero no quiso jurar lealtad a la bandera. Consiguió escapar pero le detuvieron en Canfranc, cuando estaba a punto de atravesar la frontera a través del puerto de Somport. Le sometieron a un consejo de guerra que le dio dos alternativas: o luchaba o sería fusilado.

«No te aflijas ni llores por que te he desobedecido, pero he obedecido a Dios. Después de todo poco pierdo porque, si Dios quiere, pasaré a una nueva y mejor vida». Antonio Gargallo era considerado como el primer insumiso por el movimiento que se opuso al servicio militar obligatorio desde finales de los 80 hasta que éste fue abolido en 2001, pero su historia aún tenía muchas sombras. Fechas erráticas que confundían. La España católica, apostólica y romana prefería ocultar la existencia de un individuo que, además de desertor, era un apóstata.

«Tú eres muy católica pero no tienes tanta fe como yo. Tú ves ahora las injusticias que se hacen en el mundo». La familia eligió callar y su hermana prefirió decirle a sus hijos que su hermano había sido fusilado por las tropas franquistas debido a sus ideas políticas. En los años 90 esta mujer, que vivía en Zaragoza, se encontró con un miembro de los Testigos de Jehová y le dijo que esta confesión no sabía reconocer a sus mártires como sí habían hecho los católicos con los suyos. Sí había un informe internacional sobre España de 1978 que hablaba de Antonio, pero era necesario investigar más. Ella facilitó una foto que conservaba de él. El expediente que se guarda en el juzgado togado de Zaragoza sobre Gargallo señalaba al cementerio de Jaca, donde a todas luces está enterrado en una fosa común. Según el archivo del camposanto, el 18 de agosto de 1937, justo en la fecha de la carta, se produce una inhumación «sin nombre». «Adiós madre y hermana queridas hasta siempre. Hoy estreno el papel que tú me regalaste. Estoy tranquilo hasta que llegue mi hora».

La investigación sobre el primer español que murió por negarse a empuñar las armas fue llevada a cabo por Aníbal Matos, director apoderado para España del Círculo Europeo de Antiguos Deportados e Internados Testigos de Jehová, una asociación constituida por supervivientes de los campos de concentración nazis y sus descencientes. Para él fue una sorpresa poder constatar con todo detalle la existencia de un objetor en la España de 1937, antes incluso que los ‘Bibelforschers’ (los Estudiantes de la Biblia) que quiso exterminar Hitler: «Las circunstancias de Antonio fueron especialmente dramáticas porque objetaba del Ejército que iba ganando terreno y además en un lugar como Jaca». La carta de Antonio termina: «Recibid el último abrazo de éste vuestro hijo y hermano que os quiere de verdad aunque no lo creáis».

FUENTE: http://www.elmundo.es/especiales/espana/guerra-civil/relatos/01_antonio_gargallo.html

Un portavoz de los Testigos de Jehová ha relatado a Efe que la organización espera que por el Palacio de Deportes de la Comunidad de Madrid, donde se lleva a cabo la citada asamblea, pasen unas diez mil personas, durante los tres días de duración del evento.

Además del análisis de varios textos de la Biblia, los asistentes han debatido y debatirán -esta asamblea termina mañana- sobre la familia, sobre cómo enfrentarse a la educación de los hijos, la crisis económica y cómo aprender a convivir con los problemas.

En la jornada de hoy, según el mismo portavoz, 60 personas se han bautizado en una ceremonia de ordenación de nuevos Testigos (en España existen 110.000 Testigos de Jehová, según estas fuentes).

La asamblea en Madrid, a la que han asistido también Testigos de Jehová de Bulgaria y Polonia, se suma a otros congresos que se han celebrado o se están celebrando en otras ciudades españolas.

En Madrid, según las mismas fuentes, habrá dos asambleas, la siguiente el próximo fin de semana. EFE

FUENTE:http://www.abc.es

En la UMAP fueron los que más sufrieron, en 1974 les fue retirado el reconocimiento oficial que habían obtenido apenas en 1958, sus propiedades fueron decomisadas y se les dedicó una monografía ponzoñosa que circuló, sin derecho a réplica, bajo el título de «La verdad sobre la secta Testigos de Jehová».

El crecimiento de todas de las agrupaciones religiosas en Cuba es realidad innegable que el régimen cubano no tuvo más remedio que admitir. Su política abierta de represión entre los ´60 y los ´80 contra todas las religiones y sectas dio un resultado contrario al esperado. El balance de tres décadas de hostilidad no fue otro que el gran avivamiento de los ´90.

Aún los grupos más reprimidos consiguieron sus índices más altos de crecimiento, como el caso paradigmático de los Testigos de Jehová. Todo el mundo concuerda en que fue este el grupo religioso más reprimido. En las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP) fueron los que más sufrieron, en 1974 les fue retirado el reconocimiento oficial que habían obtenido apenas en 1958, sus propiedades fueron decomisadas y se les dedicó una monografía ponzoñosa que circuló, sin derecho a réplica, bajo el título de «La verdad sobre la secta Testigos de Jehová». Aún cuando hasta el presente a esta agrupación no le ha sido devuelto su retirado derecho legal en el Registro de Asociaciones, y lo único que se les ha concedido es el uso de los locales donde radica su sede nacional, esta parece ser precisamente la agrupación de crecimiento más exponencial, a fines de los ´90 se declaraban en 80 000, su más reciente anuario informa que hoy son 92834 con un total de 3778 bautizados en 2010 y 1254 congregaciones. Y todo esto a pesar de que para realizar su trabajo no cuentan con más recurso que la predicación de puerta en puerta.

El régimen fue el primero en reconocer el triunfo de las religiones sobre el sistema ateo e irreligioso. Esto se demuestra con hechos irrefutables, que expresan a la vez un cambio astuto de política:

Según acuerdo del IV Congreso del PCC en 1991 se eliminan los impedimentos en sus estatutos para posibilitar el ingreso de creyentes «con condiciones para ello». Nunca se ha comprendido muy bien, ni por los propios comunistas, ni por los creyentes, cómo es posible que alguien pueda adoptar a la vez dos posiciones francamente excluyentes ideológicamente. Lo que está claro es que tal medida facilitó la penetración de las iglesias, e influenció en su práctica y doctrina. Si se hubiese sido consecuente, más allá de un cambio de estatutos, el Partido necesitaba que le cambiasen hasta el nombre. Lo ideal hubiese sido que el partido comunista siguiese siendo comunista, sin enmascaramientos, pero que se permitiera la existencia de otros partidos al cual los creyentes que lo quisiesen pudiesen adscribirse u organizarse.

Una reforma constitucional en 1992 para declarar el carácter laico del Estado quedando explicita la no discriminación por creencias religiosas. Constituye una derrota rotunda para el castrismo obligado a tener que asimilar la diversidad de creencias que un día se propuso destruir, aún cuando en la práctica cotidiana esta discriminación haya continuado latente en diversas facetas de la vida. Fue un cambio de imagen insoslayable para el régimen, pero dio paso a modos más sutiles de manipulación.

La visita del Papa a Cuba del 21 al 26 de enero de 1998. Esta visita rebasó los marcos de la iglesia católica para representar el triunfo de las creencias sobre el ateísmo, por lo que simbolizaban por un lado el Papa y por el otro el régimen, pero lamentablemente generó compromisos lacerantes que comenzaron por la propia iglesia católica.

Luego de la explosión religiosa de los ´90 las estadísticas de casi todas las agrupaciones religiosas se han mantenido en crecimiento, aún cuando no podamos hablar de un boom como el que representó un viraje como aquel. El régimen cubano manifiesta que la persecución religiosa que desató abiertamente entre los ´60 y los ´80 constituye una página ya volteada, aún cuando emite todavía justificaciones al respecto y carga parte importante de la responsabilidad en las propias iglesias que ultrajó. Lo que sucede en la práctica es que lo que ayer el régimen no pudo destruir hoy lo pretende controlar con procedimientos que no han dejado de darle resultados. Ha sido así a lo largo de la historia: lo que el Imperio Romano no pudo destruir con sus persecuciones, logró manipularlo con la denominada cristianización de Constantino.

FUENTE: http://www.martinoticias.com/

Se puede argumentar de forma razonable que un derecho a la objeción de conciencia al servicio militar puede derivar del derecho a la libertad de conciencia y de religión.

REDACCIÓN HO / Grégor Puppinck, Ph.D., Director del ECLJ.- El Centro Europeo para la Ley y la Justicia ha emitido hoy martes una nota sobre el caso Bayatyan v. Armenia (solicitud Nº 23459/03), la gran sala de la CEDH ha emitido una sentencia histórica sobre la condena a un testigo de Jehová en 2003 por su negativa a cumplir el servicio militar.

El Tribunal determinó la aplicación del artículo 9 de la Convención, que protege la libertad de conciencia y de religión, a la objeción de conciencia al servicio militar. El solicitante, el Sr. Bayatyan, fue encarcelado por negarse a realizar el servicio militar en Armenia. El Consejo de Europa, en 2001, introdujo el servicio civil como alternativa al servicio militar obligatorio durante tres años, y eximió a todos los objetores de conciencia condenados a prisión.

Este fallo histórico de la gran cámara anula otra anterior que sentó jurisprudencia, en particular, una decisión precedente de la tercera sección del 27 de octubre de 2009. La sentencia suprime el enfoque de la Comisión anterior que la intención original de los Estados de no incluir un derecho explícito a la objeción de conciencia en la redacción de la Convención que impidió su creación jurisprudencial de la Corte.

De hecho, mientras la elaboración del texto de la Convención, los Estados contratantes negaron la siguiente propuesta: “los objetores de conciencia que se oponen a la guerra por razones religiosas serán exentos del servicio militar”.

Nuevos fundamentos

La Corte basa su nuevo enfoque en las doctrinas de los “derechos prácticos y eficaces” (§ 98) y de la “Convención visto como un instrumento vivo” (§ 102), en el que “La Convención es interpretada y aplicada de manera que representa derechos prácticos y eficaces, no teóricos y ilusorios” y “a la luz de las condiciones actuales y de las ideas prevalecientes en los Estados democráticos hoy”, teniendo en cuenta “las condiciones cambiantes en los Estados miembros y el consenso sobre las normas a alcanzar”. Incluso si los Estados se negaron a reconocer el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar mientras la elaboración de la Convención, esto no implica necesariamente que la Corte no pueda – bajo ciertas condiciones – deducir tal desarrollo del texto de la Convención, a través de su interpretación.

En el presente caso, se puede argumentar de forma razonable que un derecho a la objeción de conciencia al servicio militar puede derivar de derecho a la libertad de conciencia y de religión.

En su opinión, la Corte observa la evolución que tuvo lugar, ya que las decisiones de la Comisión (de principios de los años 60 y principio de los 80), señaló la existencia de un verdadero consenso entre los Estados miembros, reconociendo el derecho a la objeción de conciencia (§§ 101, 102 y 103) y tenga debidamente en cuenta la participación de Armenia en 2001 a reconocer un derecho a la objeción de conciencia y condonar a todos los objetores condenados a prisión (§§ 104108 y 115), es decir, el consentimiento de Armenia y obligación de objeción de conciencia.

El Tribunal reconoció el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar mediante el establecimiento de la aplicabilidad del artículo 9 de la Convención, independientemente de la letra b del artículo 4 § 3) de la Convención. Porque el artículo 4 § 3 b) dice que “para efectos del presente artículo el término “trabajo forzado u obligatorio” no incluirá ningún servicio de carácter militar o en caso de objetores de conciencia en países donde son reconocidos, servicio que sí exija a cambio del servicio militar obligatorio”.

FUENTE: http://www.hazteoir.org/

Dos de cada diez canarios se consideran ateos

Numerosos fieles rezan durante la celebración musulmana del Eid Al Adha, en un templo de Pakistán. efe

YLENIA LORENZO
SANTA CRUZ DE TENERIFE Dentro de las minorías religiosas que existen en Canarias (es decir, excluyendo a la católica), el Islam es la que tiene más presencia Un 40% de los fieles que profesan en las Islas religiones minoritarias son musulmanes. En segundo lugar, los más numerosos son los evangélicos cristianos. Detrás están los evangélicos independientes, donde están incluidos mormones y testigos de Jehová.
Fernando Díez, catedrático de la Universidad de La Laguna (ULL) y experto en historia de las religiones, establece que las dos minorías con mayor presencia en Canarias, el Cristianismo Evangélico e Independiente y el Islam son las que más presencia tienen en las Islas.
El doctor explica que si se tiene en cuenta la importancia de los turistas en las iglesias evangélicas, los de esta religión serían los más numerosos, pero no se trata de una membresía constante porque, según el experto, son visitantes que acuden a las iglesias cuando están en el Archipiélago. “Si no se cuenta a la población turística flotante, entonces destaca el número de musulmanes”, señaló Díez.
El Observatorio del Pluralismo Religioso de España, web presentada recientemente por el Ministerio de Justicia y que recoge información de la legislación y normativas sobre derecho a la libertad ideológica, registra 17 religiones minoritarias en Canarias.
Cifras
Sin contar a los católicos, el Observatorio revela que las religiones minoritarias en las Islas con más número de locales de culto son para los evangélicos pentecostales y los evangélicos (55 cada colectivo), seguidos de los testigos de Jehová (44) y evangélicos bautistas (25), además de los 25 lugares de rezo para los musulmanes.
El catedrático en Historia General y Comparada de las Religiones colabora con el observatorio nacional por medio de los convenios suscritos entre la ULL y la Fundación Pluralismo y Convivencia del Ministerio de Justicia español, y afirma que se trata de un proyecto de “enorme importancia”.
De entre las dos provincias canarias, Las Palmas de Gran Canaria posee más recintos de culto para esas minorías. En el caso del Islam, de los 25 lugares, 20 se reparten por las islas orientales, mientras que solo cinco están en Santa Cruz de Tenerife.
Según una encuesta de Metroscopia, que realiza estudios sociales, el 77% de los canarios se consideran creyentes en cualquiera de las religiones, mientras que el 19% son ateos. De los encuestados, el 71% de los isleños se identifican con alguna religión; sin embargo, el 28% no. Por lo tanto, existe una diferencia del 6% entre las personas que se identifican con alguna religión y los que creen en alguna divinidad.
Según la encuesta realizada por esta entidad, que realiza estudios para medios de comunicación y empresas, el 65% de los canarios se identifican con el catolicismo. Sin embargo, la presencia de las religiones minoritarias en las Islas es muy poca.
En el libro Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias, entre cuyos autores se encuentra Fernando Díez, relata que la posición geográfica del Archipiélago entre los tres continentes le da a la región unas características culturales únicas en las que el Islam es un componente importante.
La historia isleña está íntimamente ligada a África, que se erige como el continente con mayor número de musulmanes en Canarias procedentes, sobre todo, de Marruecos. La cifra aproximada de esta población en las Islas era hace tres años de unas 30.000 personas.
Hay poblaciones que se concentran un lugar de reunión, como un garaje o la casa de algún miembro, en el que se reúne un gran número de musulmanes. Estos establecimientos responden al concepto de mezquita del Islam, pues lo importante para ellos no es el lugar, sino la creencia que albergan.

FUENTE: http://www.laopinion.es/