{"id":104,"date":"2008-09-29T10:05:43","date_gmt":"2008-09-29T08:05:43","guid":{"rendered":"http:\/\/tjblog.milibreta.com\/?p=104"},"modified":"2008-09-29T10:05:43","modified_gmt":"2008-09-29T08:05:43","slug":"puntos-sobresalientes-de-la-carta-a-los-galatas-1-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/puntos-sobresalientes-de-la-carta-a-los-galatas-1-6\/","title":{"rendered":"Puntos sobresalientes de la carta a los G\u00e1latas 1-6"},"content":{"rendered":"

w<\/em><\/strong>08 15\/8 p\u00e1gs. 26-28 <\/strong>Puntos sobresalientes de las cartas a los G\u00e1latas, a los Efesios, a los Filipenses y a los Colosenses<\/strong>AL Ap\u00f3stol Pablo se le informa que en \u00ablas congregaciones de Galacia\u00bb los judaizantes (jud\u00edos que promueven la observancia de la Ley mosaica) est\u00e1n desviando de la adoraci\u00f3n pura a algunos cristianos, por lo que decide escribir a dichas congregaciones (G\u00e1l. 1:2).<\/strong> Su impactante carta, escrita entre los arios 50 y 52, contiene firmes consejos y exhortaciones.Unos diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, estando \u00abprisionero [por causa] de Cristo Jes\u00fas\u00bb en Roma, Pablo escribe a las congregaciones de \u00c9feso, Filipos y Colosas para aconsejar a los cristianos y animarlos (Efe. 3:1). Hoy d\u00eda, nosotros tambi\u00e9n podemos beneficiamos del mensaje que contienen las cartas a los G\u00e1latas, los Efesios, los Filipenses y los Colosenses (Heb. 4:12).\u00bfC\u00d3MO SON \u00abDECLARADOS JUSTOS\u00bb LOS CRISTIANOS? (G\u00e1l. 1:1-6:18)<\/strong>Como los astutos judaizantes tratan de desacreditar al ap\u00f3stol Pablo, \u00e9l defiende su nombramiento mencionando algunos detalles de su vida (G\u00e1l. 1:11-2:14). Y para rebatir sus ense\u00f1anzas falsas, Pablo les dice a los g\u00e1latas que \u00abel hombre no es declarado justo debido a obras de ley, sino \u00fanicamente por medio de fe para con Cristo Jes\u00fas\u00bb (G\u00e1l. 2:16).<\/strong>Luego a\u00f1ade que Jes\u00fas \u00ablibr[\u00f3] por compra a los que se hallaban bajo ley\u00bb para que disfrutaran de la libertad cristiana, y los exhorta a que sigan \u00abfirmes, y no se dejen restringir otra vez en un yugo de esclavitud\u00bb (G\u00e1l. 4:4, 5; 5:1).<\/strong>Respuestas a preguntas b\u00edblicas:<\/em><\/strong>3:16-18, 28, 29.<\/strong> \u00bfContin\u00faa vigente el pacto abrah\u00e1mico?<\/strong> S\u00ed. El pacto de la Ley no invalid\u00f3 el que Dios hab\u00eda hecho con Abrah\u00e1n; solo se a\u00f1adi\u00f3 a este. Por tanto, el pacto abrah\u00e1mico continu\u00f3 vigente despu\u00e9s de que se aboli\u00f3 la Ley (Efe. 2:15). Quienes reciben las promesas son la verdadera \u00abdescendencia\u00bb de Abrah\u00e1n: Jesucristo, que es la parte principal, y los que \u00abpertenecen a Cristo\u00bb.6:2.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es \u00abla ley del Cristo\u00bb?<\/strong> Son todas las ense\u00f1anzas y mandatos de Jes\u00fas, particularmente el mandamiento de que los cristianos \u00abse amen unos a otros\u00bb (Juan 13:34).6:8.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 significa ‘sembrar con miras al esp\u00edritu’?<\/strong> Significa vivir de tal manera que el esp\u00edritu santo pueda obrar con total libertad en nosotros. Implica participar de todo coraz\u00f3n en las actividades cristianas, las cuales fomentan el libre fluir del esp\u00edritu.Lecciones para nosotros:<\/strong>1:6-9.<\/strong> Los superintendentes cristianos tienen que actuar sin demora cuando surgen problemas en la congregaci\u00f3n. Si se valen de las Escrituras y de argumentos l\u00f3gicos, lograr\u00e1n rebatir sin problemas los razonamientos falsos.2:20.<\/strong> El rescate es un regalo que Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros. As\u00ed es como tenemos que aprender a verlo (Juan 3:16).5:7-9.<\/strong> Las malas compa\u00f1\u00edas pueden impedir que sigamos obedeciendo la verdad. Por eso debemos evitarlas.<\/p>\n

6:1, 2, 5.<\/strong> \u00abLos que tienen las debidas cualidades espirituales\u00bb pueden ayudarnos a llevar las cargas, tales como las dificultades que enfrentamos por haber dado alg\u00fan paso en falso. En cambio, la carga de nuestras responsabilidades espirituales la tenemos que llevar nosotros mismos.<\/p>\n

resumen de g\u00e1latas – CAP\u00cdTULOS. 1-6<\/strong>\u00a0<\/strong>w90<\/strong> 15\/11<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 23<\/strong> \u00a1Est\u00e9n<\/strong> firmes<\/strong> en<\/strong> la<\/strong> libertad<\/strong> cristiana!<\/strong> – Puntos<\/strong> sobresalientes<\/strong> de<\/strong> G\u00e1latas<\/strong>JEHOV\u00c1 es el Dios de la libertad. (2\u00a0Corintios 3:17.) Su Hijo Jesucristo dijo: \u201cConocer\u00e1n la verdad, y la verdad los libertar\u00e1\u201d. (Juan 8:32.) Y en imitaci\u00f3n de Cristo, el ap\u00f3stol Pablo predic\u00f3 las buenas nuevas de la libertad. (Romanos 6:18; 8:21.)Mediante la declaraci\u00f3n de aquel mensaje dador de libertad Pablo estableci\u00f3 las congregaciones de Galacia (provincia romana de Asia Menor) durante su primer viaje misional (47-48\u00a0E.C.). Los g\u00e1latas sab\u00edan de la decisi\u00f3n que hab\u00eda expresado el cuerpo gobernante de que la circuncisi\u00f3n no era un requisito para los cristianos. (Hechos 15:22-29.) Pero los judaizantes procuraban esclavizarlos insistiendo en que se circuncidaran. Por eso Pablo recalc\u00f3 el asunto de la libertad cristiana en la carta que escribi\u00f3 a los g\u00e1latas desde Corinto o Antioqu\u00eda de Siria alrededor de 50-52\u00a0E.C. Por ejemplo, dijo: \u201cPara\u00a0[…] libertad Cristo nos libert\u00f3. Por lo tanto, est\u00e9n firmes, y no se dejen restringir otra vez en un yugo de esclavitud\u201d. (G\u00e1latas 5:1.)<\/strong>Pablo<\/strong> defiende<\/strong> su<\/strong> apostolado<\/strong>En primer lugar, Pablo mostr\u00f3 que su apostolado era \u201cmediante Jesucristo y Dios\u201d (1:1\u20132:14).<\/strong> Debido a una revelaci\u00f3n, Pablo (y con \u00e9l Bernab\u00e9 y Tito) fue a Jerusal\u00e9n para considerar el asunto de la circuncisi\u00f3n. All\u00ed Santiago, Cefas (Pedro) y Juan reconocieron que Pablo hab\u00eda sido facultado para ser ap\u00f3stol a las naciones. Y cuando m\u00e1s tarde Pedro se separ\u00f3 de los creyentes gentiles en Antioqu\u00eda por temor a los cristianos jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, Pablo lo censur\u00f3.\u00bfC\u00f3mo<\/strong> se<\/strong> les<\/strong> declara<\/strong> justos?<\/strong>El ap\u00f3stol tambi\u00e9n hizo saber vigorosamente que solo por fe en Jesucristo puede alguien ser declarado justo (2:15\u20133:29).<\/strong> Los g\u00e1latas no recibieron el esp\u00edritu de Dios por obras de ley, sino porque aceptaron con fe las buenas nuevas. Los verdaderos hijos de Abrah\u00e1n tienen fe, pero los que tratan de demostrar que son justos por \u201cobras de ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no pueden observar la Ley perfectamente. En realidad la Ley pon\u00eda de manifiesto las transgresiones y era un \u2018tutor que los conduc\u00eda a Cristo\u2019.\u00a1Est\u00e9n<\/strong> firmes!<\/strong>Por su muerte, Cristo \u2018libr\u00f3 a los que se hallaban bajo ley\u2019. Pero sus seguidores tienen que estar firmes en la libertad cristiana (4:1\u20136:18).<\/strong> De modo que los g\u00e1latas ten\u00edan que resistir a cualquiera que tratara de persuadirlos para que aceptaran un yugo de esclavitud. Adem\u00e1s, no deb\u00edan abusar de su libertad, sino evitar las \u201cobras de la carne\u201d y desplegar el fruto del esp\u00edritu de Dios. Los que procuraban esclavizarlos a la Ley quer\u00edan \u201cpresentar una apariencia agradable en la carne\u201d, evitar persecuci\u00f3n y tener causa para jactarse. No obstante, Pablo mostr\u00f3 que ni la circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n son nada. M\u00e1s bien, \u201cuna nueva creaci\u00f3n es algo\u201d. Or\u00f3 para que hubiera paz y misericordia sobre el Israel espiritual, los que pertenecen a esa nueva creaci\u00f3n.La carta de Pablo a los g\u00e1latas les ayud\u00f3 a resistir a los que procuraban esclavizarlos espiritualmente. Que tambi\u00e9n nos ayude a nosotros a desplegar el fruto del esp\u00edritu y a estar firmes en la libertad cristiana.[Ilustraci\u00f3n\/Recuadro<\/strong> en<\/strong> la<\/strong> p\u00e1gina<\/strong> 23]<\/strong>\u00a0 Marcas:<\/strong> \u201cQue nadie me est\u00e9 causando molestias \u2014escribi\u00f3 Pablo\u2014, porque llevo en mi cuerpo las marcas de un esclavo de Jes\u00fas\u201d. (G\u00e1latas 6:17.)<\/strong> Entre paganos de la antig\u00fcedad se marcaba a los esclavos para indicar qui\u00e9nes eran sus due\u00f1os. En la carne se les marcaban con fuego, o se les inscrib\u00edan, diversos dise\u00f1os. Parece que los muchos abusos f\u00edsicos de que fue objeto Pablo debido a su servicio cristiano dejaron cicatrices en su cuerpo, y esto daba testimonio de su afirmaci\u00f3n de que era un esclavo fiel que\u00a0pertenec\u00eda\u00a0a Cristo, uno que hab\u00eda sido\u00a0perseguido por causa de \u00c9l. (2\u00a0Corintios 11:23-27.) Puede que estas hayan sido \u201clas marcas\u201d a las que Pablo se refiri\u00f3, o quiz\u00e1s haya estado pensando en la vida que llevaba como cristiano, al desplegar el fruto del esp\u00edritu de Dios y efectuar su ministerio.w02<\/strong> 15\/9<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 17-18<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 8-10<\/strong>Sigamos<\/strong> practicando<\/strong> lo<\/strong> que<\/strong> hemos<\/strong> aprendido<\/strong>8<\/sup> Satan\u00e1s trata de quebrantar nuestra integridad sembrando dudas sobre lo que se nos ha ense\u00f1ado. Hoy, tal como en el siglo primero, hay ap\u00f3statas y otros individuos que procuran acabar con la fe de los ingenuos (G\u00e1latas 2:4; 5:7,\u00a08).<\/strong> Algunas veces se valen de los medios de comunicaci\u00f3n para difundir informaci\u00f3n distorsionada o hasta mentiras descaradas respecto a los m\u00e9todos y motivos del pueblo de Jehov\u00e1. Pablo advirti\u00f3 de que algunos se dejar\u00edan apartar de la verdad. \u201cHabr\u00e1 un per\u00edodo \u2014escribi\u00f3\u2014 en que no\u00a0soportar\u00e1n la ense\u00f1anza saludable, sino que, de acuerdo con sus propios deseos, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros para que les regalen los o\u00eddos; y apartar\u00e1n sus o\u00eddos de la verdad, puesto que ser\u00e1n desviados a cuentos falsos.\u201d (2\u00a0Timoteo 4:3,\u00a04.)9<\/sup> En vez de retener el modelo de palabras saludables, algunos se dejaron seducir por \u201ccuentos falsos\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00edan estos? Es posible que Pablo pensara en leyendas fantasiosas, como las que se encuentran en el libro ap\u00f3crifo de Tob\u00edas *<\/strong>. Los cuentos falsos quiz\u00e1 incluyeran asimismo rumores sensacionalistas y especulativos. Por otra parte, puede que hubiera quienes, \u201cde acuerdo con sus propios deseos\u201d, se sintieran intelectualmente atra\u00eddos a los que fomentaban un punto de vista permisivo de las normas divinas o criticaban a los que supervisaban la congregaci\u00f3n (3\u00a0Juan 9,\u00a010; Judas 4). Sean cuales fueren sus piedras de tropiezo, parece que algunos prefirieron las falsedades a las verdades de la Palabra de Dios. No\u00a0tardaron en dejar de practicar las cosas que hab\u00edan aprendido, lo cual perjudic\u00f3 su espiritualidad (2\u00a0Pedro 3:15,\u00a016).10<\/sup> Para no\u00a0dejarnos arrastrar por cuentos falsos, tenemos que seleccionar lo que o\u00edmos y leemos. Por ejemplo, los medios de comunicaci\u00f3n promueven con frecuencia la inmoralidad. Muchas personas alientan el agnosticismo\u00a0y el total ate\u00edsmo. Los partidarios de la alta cr\u00edtica se burlan de la afirmaci\u00f3n de la Biblia de estar inspirada por Dios. Y\u00a0los ap\u00f3statas de nuestros d\u00edas siguen tratando de plantar semillas de duda con objeto de socavar la fe de los cristianos. Con relaci\u00f3n a un peligro comparable, el que representaban los falsos profetas en el siglo primero, el ap\u00f3stol Juan advirti\u00f3: \u201cAmados, no\u00a0crean toda expresi\u00f3n inspirada, sino prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo\u201d (1\u00a0Juan 4:1). Por consiguiente, hemos de tener cuidado.Nota] <\/strong>El libro de Tob\u00edas (o Tobit), escrito probablemente en el siglo III\u00a0a.E.C., contiene un cuento lleno de supersticiones que narra la historia de un jud\u00edo llamado Tob\u00edas, a quien atribuye la facultad de obtener poderes de curaci\u00f3n y exorcismo usando el coraz\u00f3n, la bilis y el h\u00edgado de un pez monstruoso.(G\u00e1latas<\/strong> 5:13)<\/strong> 13<\/sup><\/strong>\u00a0Ustedes fueron llamados, por supuesto, para libertad, hermanos;\u00a0solamente que no usen esta libertad como incentivo para la carne; antes bien, mediante el amor, s\u00edrvanse como esclavos unos a otros. w06<\/strong> 1\/5<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 18<\/strong> p\u00e1rr.<\/strong> 5<\/strong>Pastores<\/strong> que<\/strong> son<\/strong> \u201cejemplos<\/strong> del<\/strong> reba\u00f1o\u201d<\/strong>5<\/sup> Los pastores espirituales imitan a Jehov\u00e1 y Jes\u00fas. Aman a todo el reba\u00f1o de Dios y lo demuestran \u2018aplic\u00e1ndose a la ense\u00f1anza\u2019 de la congregaci\u00f3n. Sus discursos b\u00edblicos sirven para alimentar y proteger al reba\u00f1o, y todos ven su arduo trabajo en este campo (1\u00a0Timoteo 4:13,\u00a016). Pero no\u00a0todos ven el tiempo que invierten en llevar registros, encargarse de la correspondencia, elaborar programas y atender innumerables detalles para asegurarse de que las reuniones y otras actividades de la congregaci\u00f3n se efect\u00faen \u201cdecentemente y por arreglo\u201d (1\u00a0Corintios 14:40). Gran parte de esta labor se realiza en privado, por lo que no\u00a0suele recibir mucho reconocimiento, pero es una verdadera manifestaci\u00f3n de amor (G\u00e1latas 5:13).<\/strong>(G\u00e1latas<\/strong> 5:16)<\/strong> 16<\/sup><\/strong>\u00a0Pero digo: Sigan andando por esp\u00edritu y no llevar\u00e1n a cabo ning\u00fan deseo carnal.w01<\/strong> 1\/8<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 15-16<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 12-16<\/strong> Pongamos<\/strong> de<\/strong> manifiesto<\/strong> nuestro<\/strong> adelantamiento<\/strong>12<\/sup> Tan esencial como \u201calcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto\u201d es manifestar el fruto del esp\u00edritu de Dios en todo aspecto de la vida. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, como hemos visto, la madurez no\u00a0es algo interno o escondido, sino que se caracteriza por cualidades claramente perceptibles que benefician y fortalecen a otras personas. Huelga decir que procurar el progreso espiritual es m\u00e1s que esforzarse por tener modales refinados. Al\u00a0crecer en sentido espiritual y seguir la gu\u00eda del esp\u00edritu de Dios, nuestras actitudes y acciones experimentar\u00e1n una extraordinaria transformaci\u00f3n. \u201cSigan andando por esp\u00edritu y no\u00a0llevar\u00e1n a cabo ning\u00fan deseo carnal\u201d, dijo el ap\u00f3stol Pablo (G\u00e1latas 5:16).<\/strong>13<\/sup> El ap\u00f3stol pas\u00f3 a hacer una lista de \u201clas obras de la carne\u201d, que son numerosas y \u201cmanifiestas\u201d. Las costumbres del mundo moldean la vida de las personas antes de que lleguen a valorar los requisitos divinos, y es posible que en ella sean evidentes algunas de las cosas que mencion\u00f3 Pablo: \u201cfornicaci\u00f3n, inmundicia, conducta relajada, idolatr\u00eda, pr\u00e1ctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c\u00f3lera, altercaciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas\u201d (G\u00e1latas 5:19-21).<\/strong> Ahora bien, quien progresa en sentido espiritual va dominando poco a poco estas indeseables \u201cobras de la carne\u201d y dando cabida al \u201cfruto del esp\u00edritu\u201d. Este cambio visible es un claro indicio de que est\u00e1 adelantando hacia la madurez cristiana (G\u00e1latas 5:22).<\/strong>14<\/sup> Fij\u00e9monos en dos expresiones: \u201clas obras de la carne\u201d y \u201cel fruto del esp\u00edritu\u201d. Las \u201cobras\u201d son el producto de nuestras acciones. En\u00a0otras palabras: cada una de las obras de la carne que Pablo menciona es el resultado o bien de un esfuerzo consciente, o bien de la influencia de la carne ca\u00edda (Romanos 1:24,\u00a028; 7:21-25). Por otro lado, la expresi\u00f3n \u201cel fruto del esp\u00edritu\u201d implica que\u00a0estas cualidades no\u00a0son consecuencia de un intento por desarrollar el car\u00e1cter o mejorar la personalidad, sino de la actuaci\u00f3n del esp\u00edritu de Dios en la gente. Tal como los \u00e1rboles dan fruto cuando est\u00e1n bien atendidos, manifestaremos el fruto del esp\u00edritu cuando el esp\u00edritu santo fluya libremente en nuestra vida (Salmo 1:1-3).15<\/sup> Analicemos tambi\u00e9n el hecho de que Pablo utilice la palabra \u201cfruto\u201d para englobar todas las cualidades deseables que menciona. El\u00a0esp\u00edritu no\u00a0produce diversos frutos para que escojamos el que m\u00e1s nos guste. Todas las cualidades citadas \u2014amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad y autodominio\u2014 son igual de importantes, y juntas hacen posible la nueva personalidad cristiana (Efesios 4:24; Colosenses 3:10). Por consiguiente, aunque tal vez nos demos cuenta de que algunas de las cualidades son m\u00e1s evidentes en nuestra vida debido a nuestra personalidad e inclinaciones, es fundamental que demos atenci\u00f3n a todas ellas. As\u00ed reflejaremos m\u00e1s plenamente la personalidad cristiana en nuestra vida (1\u00a0Pedro 2:12,\u00a021).16<\/sup> La lecci\u00f3n valiosa que nos ense\u00f1a este an\u00e1lisis de Pablo es que nuestro objetivo al tratar de lograr la madurez cristiana no\u00a0es adquirir grandes saberes ni\u00a0cultivar una personalidad refinada, sino conseguir que el esp\u00edritu de Dios fluya con libertad en nuestra vida. En\u00a0la medida en que nuestros pensamientos y acciones respondan a la direcci\u00f3n del esp\u00edritu santo, seremos maduros en sentido espiritual. \u00bfC\u00f3mo logramos este objetivo? Tenemos que abrir la mente y el coraz\u00f3n a la influencia del esp\u00edritu de Dios, lo cual implica asistir fielmente a las reuniones cristianas y participar en ellas. Tambi\u00e9n deber\u00edamos estudiar con asiduidad la Palabra de Dios y meditar sobre ella, as\u00ed como dejar que sus principios gu\u00eden nuestra relaci\u00f3n con el semejante y las decisiones que tomamos. No\u00a0hay duda de que en tal caso se ver\u00e1 con claridad nuestro adelantamiento.(G\u00e1latas<\/strong> 5:19-21)<\/strong> Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicaci\u00f3n,\u00a0inmundicia, conducta\u00a0relajada, 20<\/sup><\/strong>\u00a0idolatr\u00eda, pr\u00e1ctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c\u00f3lera, altercaciones, divisiones, sectas, 21<\/sup><\/strong>\u00a0envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas. En cuanto a estas cosas, les aviso de antemano, de la misma manera como ya les avis\u00e9, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.w00<\/strong> 1\/5<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 19-20 <\/strong>Bodas<\/strong> alegres<\/strong> que<\/strong> honran<\/strong> a<\/strong> Jehov\u00e1<\/strong>Es dif\u00edcil imaginar una boda triste. Es mucho mayor el peligro de irse al otro extremo y tener una diversi\u00f3n estrepitosa sin ning\u00fan tipo de control. En gran cantidad de bodas de personas que no\u00a0son Testigos se act\u00faa de modos que deshonran a Dios. Por ejemplo, es com\u00fan que los invitados beban hasta emborracharse. Lamentablemente, esto ha ocurrido hasta en algunas bodas cristianas.La Biblia nos advierte que \u201cel licor embriagante es alborotador\u201d (Proverbios 20:1). La palabra hebrea que se traduce \u201calborotador\u201d significa \u201chacer un ruido fuerte\u201d. Si el alcohol puede hacer que una persona se vuelva bulliciosa, imagin\u00e9monos sus efectos cuando se juntan muchas y beben demasiado. Obviamente, esas ocasiones pueden degenerar en \u201cborracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas\u201d, que en la Biblia se clasifican entre las \u201cobras de la carne\u201d. Quienes practiquen estas cosas y no\u00a0se arrepientan no\u00a0heredar\u00e1n la vida eterna bajo el gobierno del Reino de Dios (G\u00e1latas 5:19-21).<\/strong>Con la palabra griega para \u201cdiversiones estrepitosas\u201d se designaba una ruidosa procesi\u00f3n callejera de j\u00f3venes medio borrachos que cantaban, bailaban y tocaban m\u00fasica. Si en una boda el alcohol corre sin medida y hay m\u00fasica fuerte y baile desenfrenado, existe un aut\u00e9ntico peligro de que se convierta en algo parecido a una diversi\u00f3n estrepitosa. En un ambiente como ese, los d\u00e9biles pueden caer f\u00e1cilmente en la tentaci\u00f3n y entregarse a otras obras de la carne, como \u201cfornicaci\u00f3n, inmundicia, conducta relajada,\u00a0[…] [o sucumbir a] arrebatos de c\u00f3lera\u201d. \u00bfQu\u00e9 puede hacerse para impedir que las obras de la carne arruinen la alegr\u00eda de una boda cristiana? Para contestar esta pregunta, examinemos lo que cuenta la Biblia sobre cierta celebraci\u00f3n nupcial.w80<\/strong> 1\/1<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 14<\/strong>Las<\/strong> traducciones<\/strong> de<\/strong> la<\/strong> Biblia…<\/strong> \u00bfimporta<\/strong> cu\u00e1l<\/strong> se<\/strong> use?<\/strong>Durante el S\u00ednodo que la Iglesia Anglicana celebr\u00f3 en julio de 1978 surgi\u00f3 una altercaci\u00f3n entre los obispos respecto al valor de la popular Good<\/em> News<\/em> Bible<\/em> (Biblia de las buenas nuevas). El obispo de Chichester critic\u00f3 la traducci\u00f3n diciendo que estaba \u2018demasiado llena de par\u00e1frasis,\u2019 y especialmente critic\u00f3 el modo en que se hab\u00eda traducido la palabra griega sarx<\/em> en G\u00e1latas 5:19<\/strong>. Sarx<\/em> significa \u201ccarne.\u201d En vez de traducir erga<\/em> tis<\/em> sarkos<\/em> como \u201cobras de la carne,\u201d la Good<\/em> News<\/em> Bible<\/em> parafrasea las tres palabras griegas y atribuye los vicios alistados en G\u00e1latas 5:19-21<\/strong> simplemente a la \u201cnaturaleza humana.\u201d La Versi\u00f3n<\/em> Popular<\/em> del Nuevo Testamento (1966) emplea esta misma par\u00e1frasis, \u201cnaturaleza humana.\u201d Sin embargo, es interesante que en su edici\u00f3n de 1979 de la Biblia completa se sustituyeron esas palabras por \u201cmalos deseos.\u201dSi sigui\u00e9ramos el pensar expresado en las primeras dos interpretaciones, bien pudi\u00e9ramos justificar y excusar la conducta no cristiana. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil ser\u00eda, pero qu\u00e9 err\u00f3neo, culpar a nuestra \u201cnaturaleza humana\u201d en vez de a nosotros mismos! En su argumento, Pablo pasa a mostrar (en G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5) qu\u00e9 frutos del esp\u00edritu santo de Dios se pueden esperar en la vida cristiana. S\u00ed, a pesar de nuestras tendencias y deseos carnales, podemos cambiar de proceder y producir fruto de la \u00edndole del amor, el gozo, la paz y el gobierno de nosotros mismos.(G\u00e1latas<\/strong> 5:22-23)<\/strong> Por otra parte, el fruto del esp\u00edritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, 23<\/sup><\/strong>\u00a0apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley.w03<\/strong> 15\/10<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 14<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 7-8<\/strong>Suministremos<\/strong> al<\/strong> conocimiento,<\/strong> autodominio<\/strong>7<\/sup> Aunque el autodominio aparece en el \u00faltimo lugar de la lista de cualidades que produce el esp\u00edritu, de ning\u00fan modo tiene menos importancia. Al contrario, no\u00a0debemos olvidar que todas \u201clas obras de la carne\u201d podr\u00edan evitarse si ejercit\u00e1ramos a la perfecci\u00f3n esta virtud. Con todo, los seres humanos imperfectos tendemos a caer en alguna forma de \u201clas obras de la carne\u201d, como \u201cfornicaci\u00f3n, inmundicia, conducta relajada, idolatr\u00eda, pr\u00e1ctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c\u00f3lera, altercaciones, divisiones [y] sectas\u201d (G\u00e1latas 5:19,\u00a020).<\/strong> Debemos, por lo tanto, oponer constante resistencia y determinarnos a desarraigar de nuestra mente y coraz\u00f3n cualquier tendencia malsana.Algunos<\/strong> tienen<\/strong> una<\/strong> lucha<\/strong> mayor<\/strong>8<\/sup> Hay cristianos que tienen mayor dificultad que otros en ejercer autodominio por diversas razones, como la educaci\u00f3n recibida de peque\u00f1os o las vivencias del pasado. Si para alguien no\u00a0representa ning\u00fan reto cultivarlo y manifestarlo, eso es estupendo. No\u00a0obstante, todos debemos ser compasivos y comprensivos cuando tratamos con aquellos a quienes les supone un esfuerzo dominarse, aun cuando su falta de control nos perjudique de alg\u00fan modo. En vista de nuestra imperfecci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n tiene razones para adoptar una actitud de superioridad moral? (Romanos 3:23; Efesios 4:2.)w01<\/strong> 1\/11<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 14-15<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 7-8<\/strong>\u2018Vist\u00e1monos<\/strong> de<\/strong> gran<\/strong> paciencia\u2019<\/strong>7<\/sup> En el cap\u00edtulo 5 de su carta a los G\u00e1latas, Pablo contrasta las obras de la carne con el fruto del esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:19-23)<\/strong>. Dado que la gran paciencia es un atributo de Jehov\u00e1, se\u00a0origina en \u00e9l y es un fruto de su esp\u00edritu (\u00c9xodo 34:6,\u00a07). De hecho, esta cualidad ocupa el cuarto lugar en la lista de dicho fruto, junto con \u2018el amor, el gozo, la paz, la benignidad, la bondad, la fe, la apacibilidad y el autodominio\u2019 (G\u00e1latas 5:22,\u00a023).<\/strong> Por tanto, cuando los siervos de Dios manifiestan la misma paciencia que \u00e9l tiene, lo hacen influidos por el esp\u00edritu santo.8<\/sup> Ahora bien, lo antedicho no\u00a0implica que Jehov\u00e1 imponga su esp\u00edritu a las personas por la fuerza. M\u00e1s bien, debemos ceder voluntariamente a su influencia (2\u00a0Corintios 3:17; Efesios 4:30). Dejamos que el esp\u00edritu act\u00fae en nuestra vida al cultivar sus frutos en todo lo que hacemos. Tras enumerar las obras de la carne y el fruto del esp\u00edritu, Pablo a\u00f1adi\u00f3: \u201cSi estamos viviendo por esp\u00edritu, sigamos andando ordenadamente tambi\u00e9n por esp\u00edritu. No\u00a0se extrav\u00eden: de Dios uno no\u00a0se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est\u00e9 sembrando, esto tambi\u00e9n segar\u00e1; porque el que est\u00e9 sembrando con miras a su carne, segar\u00e1 de su carne la corrupci\u00f3n; pero el que est\u00e9 sembrando con miras al esp\u00edritu, segar\u00e1 del esp\u00edritu vida eterna\u201d (G\u00e1latas 5:25; 6:7,\u00a08).<\/strong> Para que logremos cultivar la gran paciencia, tambi\u00e9n tenemos que cultivar el resto del fruto que el esp\u00edritu santo produce en los cristianosw76<\/strong> 15\/10<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 622<\/strong> Pablo<\/strong> insta<\/strong> a<\/strong> los<\/strong> g\u00e1latas:<\/strong> \u2018Est\u00e9n<\/strong> firmes<\/strong> en<\/strong> la<\/strong> libertad<\/strong> cristiana\u2019<\/strong>Pablo les muestra a los cristianos que tienen una ayuda para no\u00a0abusar de su libertad: \u201cSigan andando por esp\u00edritu y no\u00a0llevar\u00e1n a cabo ning\u00fan deseo carnal.\u201d \u00bfCu\u00e1les son esos deseos carnales? Pablo los llama las \u201cobras de la carne\u201d y enumera diecis\u00e9is de ellas, entre ellas fornicaci\u00f3n, inmundicia y conducta relajada, y agrega tambi\u00e9n \u201cy cosas semejantes a \u00e9stas.\u201d \u201cLos que practican tales cosas,\u201d advierte, \u201cno\u00a0heredar\u00e1n el reino de Dios.\u201d En contraste con todo eso est\u00e1 el fruto del esp\u00edritu, que comprende \u201camor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno mismo.\u201d Obviamente, \u201ccontra tales cosas no\u00a0hay ley\u201d; \u00a1no\u00a0hay l\u00edmite para la cantidad del fruto cristiano del esp\u00edritu que se nos permite llevar!\u2014G\u00e1l. 5:16-23<\/strong>.(G\u00e1latas<\/strong> 5:26)<\/strong> No nos hagamos egotistas, promoviendo competencias unos con otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros.w05<\/strong> 1\/6<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 15-16<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 6-7 – Salvados<\/strong> por<\/strong> bondad<\/strong> inmerecida,<\/strong> y<\/strong> no<\/strong> por<\/strong> obras<\/strong> solamente<\/strong>6<\/sup> Con raz\u00f3n la Biblia insta a los cristianos: \u201cNo\u00a0nos hagamos egotistas, promoviendo competencias unos con otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros\u201d (G\u00e1latas 5:26).<\/strong> El\u00a0ap\u00f3stol Juan dijo lo siguiente sobre un hermano en la fe que por lo visto hab\u00eda ca\u00eddo v\u00edctima de esta clase de esp\u00edritu: \u201cEscrib\u00ed algo a la congregaci\u00f3n, pero Di\u00f3trefes, a quien le gusta tener el primer lugar entre ellos, no\u00a0recibe nada de nosotros con respeto. Por eso, si voy, traer\u00e9 a memoria sus obras que sigue haciendo, charlando acerca de nosotros con palabras inicuas\u201d. \u00a1Qu\u00e9 situaci\u00f3n m\u00e1s lamentable para un cristiano! (3\u00a0Juan 9,\u00a010.)7<\/sup> Por supuesto, no\u00a0es realista pensar que el cristiano puede evitar por completo todo tipo de actividad competitiva. Por ejemplo, tal vez su oficio lo lleve a competir en sentido econ\u00f3mico con otros individuos o empresas que proporcionen los mismos bienes o servicios que \u00e9l. Pero aun en esos casos, el cristiano tiene que manifestar respeto, amor y consideraci\u00f3n en sus negocios. Debe desechar las pr\u00e1cticas ilegales o poco cristianas y evitar que lo caracterice una actitud competitiva y despiadada. Tampoco ha de pensar que lo m\u00e1s importante en la vida es ser el n\u00famero uno, cualquiera que sea la actividad que lleve a cabo. Y\u00a0si esto es as\u00ed en el plano seglar, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo ser\u00e1 en el \u00e1mbito espiritual!(G\u00e1latas 6:1-2)<\/strong> Hermanos, aunque un hombre d\u00e9 alg\u00fan paso en falso*<\/em><\/strong> antes que se d\u00e9 cuenta de ello, ustedes los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>#<\/sup><\/em><\/strong> a tal hombre con esp\u00edritu de apacibilidad, vigil\u00e1ndote a ti mismo, por temor de que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado. 2<\/sup><\/strong> Sigan llevando las cargas<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>?<\/sup><\/em><\/strong> los unos de los otros, y as\u00ed cumplan la ley del Cristo.Notas a pie de p\u00e1gina: <\/strong>*<\/strong>Lit.: \u201calg\u00fan caer al lado\u201d. #<\/sup><\/strong> O: \u201crestablecer a la posici\u00f3n apropiada; poner en debida alineaci\u00f3n\u201d.?<\/sup><\/strong> O: \u201ccosas que causan dificultad\u201d. Lit.: \u201ccosas pesadas\u201d. Gr.: b\u00e1\u00b7re.w03<\/strong> 1\/4<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 24-25<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 15-17 –<\/strong> Despleguemos<\/strong> \u201ctoda<\/strong> apacibilidad<\/strong> para<\/strong> con<\/strong> todos<\/strong> los<\/strong> hombres\u201d<\/strong>15<\/sup> El deber de ayudarnos mutuamente no\u00a0se limita a los momentos en que peligra la paz y unidad de la congregaci\u00f3n. Mucho antes de que se produzca tirantez en las relaciones, los hermanos precisan orientaci\u00f3n amorosa. \u201cHermanos, aunque un hombre d\u00e9 alg\u00fan paso en falso antes que se d\u00e9 cuenta de ello, ustedes los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre\u201d, exhort\u00f3 Pablo, quien luego especific\u00f3 c\u00f3mo hacerlo: \u201cCon esp\u00edritu de apacibilidad, vigil\u00e1ndote a ti mismo, por temor de que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado\u201d (G\u00e1latas 6:1).<\/strong> No\u00a0siempre es f\u00e1cil conservar el \u201cesp\u00edritu de apacibilidad\u201d, en particular porque todos los cristianos, incluidos los que han recibido un nombramiento, luchamos contra tendencias pecaminosas. No\u00a0obstante, si el reajuste se efect\u00faa con apacibilidad, ser\u00e1 m\u00e1s soportable para quien se est\u00e1 descarriando.16<\/sup> El t\u00e9rmino para \u201creajustar\u201d que se emplea en el original griego significa tambi\u00e9n realinear o restituir a su lugar los huesos rotos, procedimiento que es doloroso. El\u00a0buen m\u00e9dico tranquiliza al paciente mencion\u00e1ndole los beneficios de tratar as\u00ed la fractura. Con la calma que transmite lo reconforta, y con unas pocas palabras previas hace m\u00e1s llevaderas las mayores incomodidades. De\u00a0igual modo, el reajuste espiritual puede ser doloroso, pero la apacibilidad lo hace m\u00e1s tolerable, ya que restaura la concordia y facilita que la persona aconsejada modifique su manera de actuar. Aun si se resiste inicialmente, la apacibilidad del consejero pudiera quebrantar la indisposici\u00f3n a seguir la sana gu\u00eda de las Escrituras (Proverbios 25:15).17<\/sup> Quien ayuda a una persona a reajustarse se arriesga siempre a que esta malinterprete como cr\u00edtica su consejo. Un escritor afirma que \u201cnunca existe tanto peligro de adoptar aires de superioridad \u2014y por ende nunca es tan necesaria la mansedumbre<\/em>\u2014 como cuando corregimos al pr\u00f3jimo\u201d. Cultivar la apacibilidad que nace de la humildad permitir\u00e1 que el consejero cristiano eluda este peligro.<\/p>\n

w03<\/strong> 15\/10<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 17<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 15-16<\/strong>Suministremos<\/strong> al<\/strong> conocimiento,<\/strong> autodominio<\/strong>15<\/sup> Nunca quisi\u00e9ramos juzgar mal a un hermano porque alguna vez no\u00a0haya manifestado la personalidad cristiana. Resulta alentador saber que Jehov\u00e1 no\u00a0solo se da cuenta de nuestros fallos, sino tambi\u00e9n de las muchas ocasiones en que no\u00a0le hemos fallado, aunque esto a nuestros hermanos les haya pasado desapercibido. Son muy reconfortantes las palabras de Salmo 130:3: \u201cSi errores fuera lo que t\u00fa vigilas, oh Jah, oh Jehov\u00e1, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda estar de pie?\u201d.16<\/sup> Para complacer a Jehov\u00e1, todos tenemos que cultivar el autodominio; pero no estamos solos: contamos con el apoyo de nuestros hermanos. Aunque cada uno ha de llevar su carga de responsabilidad, se nos exhorta a ayudarnos mutuamente a superar las debilidades (G\u00e1latas 6:2,\u00a05).<\/strong> Debemos estimar al padre, c\u00f3nyuge o amigo que nos impide acudir a lugares indebidos y ver o hacer algo impropio, pues est\u00e1 contribuyendo a que cultivemos el autodominio, es decir, la capacidad para decir que no\u00a0y obrar en consecuencia.km<\/strong> 2\/76<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 1<\/strong> p\u00e1rr.<\/strong> 2 \u00bfEst\u00e1<\/strong> usted<\/strong> progresando?<\/strong>2<\/sup> \u00bfQu\u00e9 hay de nosotros como individuos? \u00bfEstamos en marcha, progresando, con la organizaci\u00f3n? Eso ciertamente es lo que todos nosotros deseamos hacer. (1\u00a0Tim. 4:15) Si nos estamos asociando desde hace poco, esto significa esforzarnos por alcanzar la madurez cristiana. \u201cMadurez\u201d viene de una palabra griega que significa cabalmente desarrollado, completo. Incluye el aceptar la verdad cristiana en todos<\/em> sus<\/em> aspectos.<\/em> Significa el no\u00a0abstenerse de manera alguna en lo que tiene que ver con la adoraci\u00f3n pura. Tambi\u00e9n envuelve experiencia, es decir, \u2018por medio del uso entrenar las facultades perceptivas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto.\u2019 (Heb. 5:14) Los que son maduros no\u00a0est\u00e1n siempre pidiendo que alguien tome las decisiones que ellos saben que deben tomar por s\u00ed mismos. (G\u00e1l. 6:5) <\/strong>Pero, \u00bfsignifica esto que una persona madura conoce todas las respuestas? No. La persona que es madura contin\u00faa aprendiendo y aplicando la Palabra de Dios a su vida. Por lo tanto, la madurez, en vez de marcar el fin del progreso, facilita el progresar o continuar adelantando con la organizaci\u00f3n de Jehov\u00e1.(G\u00e1latas<\/strong> 6:7)<\/strong> 7<\/sup><\/strong>\u00a0No se extrav\u00eden: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est\u00e9 sembrando, esto tambi\u00e9n segar\u00e1;cl<\/strong> cap.<\/strong> 26<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 267-268<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 18-21<\/strong>Un<\/strong> Dios<\/strong> \u201clisto<\/strong> para<\/strong> perdonar\u201d<\/strong>18<\/sup> \u00bfSe desprende de la actitud perdonadora de Jehov\u00e1 que el arrepentido queda exento de todas las consecuencias de su mala conducta? De ninguna manera. No\u00a0podemos pecar con impunidad. Pablo escribi\u00f3: \u201cCualquier cosa que el hombre est\u00e9 sembrando, esto tambi\u00e9n segar\u00e1\u201d (G\u00e1latas 6:7).<\/strong> Por tanto, quiz\u00e1 tengamos que afrontar algunas repercusiones de nuestros actos. Sin embargo, esto no\u00a0quiere decir que, despu\u00e9s de absolvernos, Dios haga que suframos penalidades. Cuando estas surjan, los cristianos no\u00a0deber\u00edan creer que \u00e9l los est\u00e1 castigando por sus faltas del pasado (Santiago 1:13). Por otro lado, \u00e9l no\u00a0nos resguarda de todos los efectos de nuestros errores. Entre las secuelas ineludibles figuran divorcios, embarazos no\u00a0deseados, enfermedades de transmisi\u00f3n sexual y la p\u00e9rdida de la confianza o el respeto. No\u00a0olvidemos que aunque Jehov\u00e1 perdon\u00f3 a David las transgresiones cometidas en el caso de Bat-seba y Ur\u00edas, no\u00a0lo ampar\u00f3 de las calamidades consiguientes (2\u00a0Samuel 12:9-12).19<\/sup> Los pecados tambi\u00e9n tienen otras consecuencias, sobre todo si perjudican a alguien m\u00e1s. Por ejemplo, el cap\u00edtulo 6 de Lev\u00edtico recoge la estipulaci\u00f3n de la Ley mosaica en el siguiente caso: un israelita comete un grave delito al apropiarse con robo, extorsi\u00f3n o fraude de bienes ajenos; no\u00a0obstante, dado que solo se dispone de su palabra contra la del acusador, al principio niega ser culpable y hasta se atreve a confirmarlo jurando en falso. Aunque al final termina confesando debido al remordimiento, para obtener el perd\u00f3n de Dios, ha de dar tres pasos m\u00e1s: devolver los art\u00edculos, pagar a la v\u00edctima un recargo equivalente al 20% del valor de lo sustra\u00eddo y presentar un carnero como ofrenda por la culpa. La\u00a0disposici\u00f3n concluye: \u201cEl sacerdote tiene que hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l delante de Jehov\u00e1, y as\u00ed tiene que serle perdonado\u201d (Lev\u00edtico 6:1-7).20<\/sup> Esta ordenanza divina era muy misericordiosa. Beneficiaba tanto a la v\u00edctima, que recobraba lo suyo y ve\u00eda, con alivio, que se admit\u00eda el delito, como al pecador que, movido por su conciencia, reconoc\u00eda al fin la ofensa y la correg\u00eda. De\u00a0hecho, a menos que actuara as\u00ed, no\u00a0tendr\u00eda el perd\u00f3n de Dios.21<\/sup> Aunque la Ley mosaica ya no\u00a0est\u00e1 vigente, nos permite comprender mejor los criterios de Jehov\u00e1, incluida su actitud con respecto al perd\u00f3n (Colosenses 2:13,\u00a014). A\u00a0\u00e9l le complace que hagamos lo posible por corregir los errores que hayan perjudicado a otra persona (Mateo 5:23,\u00a024). Para ello tal vez tengamos que admitirlos, reconocer la culpa e incluso ofrecer nuestras excusas a la v\u00edctima. Luego debemos acudir a Dios en virtud del sacrificio de Cristo. De\u00a0este modo nos sentiremos seguros de haber recibido Su perd\u00f3n (Hebreos 10:21,\u00a022).\u00a0(G\u00e1latas<\/strong> 6:8)<\/strong> 8<\/sup><\/strong>\u00a0porque el que est\u00e9 sembrando con miras a su carne, segar\u00e1 de su carne la corrupci\u00f3n; pero el que est\u00e9 sembrando con miras al esp\u00edritu, segar\u00e1 del esp\u00edritu vida eterna.\u00a0.\u00a0.w95<\/strong> 15\/6<\/strong> p\u00e1g.<\/strong> 31<\/strong> Preguntas<\/strong> de<\/strong> los<\/strong> lectores<\/strong>Seg\u00fan<\/strong> G\u00e1latas<\/strong> 6:8,<\/strong> \u201cel<\/strong> que<\/strong> est\u00e9<\/strong> sembrando<\/strong> con<\/strong> miras<\/strong> a<\/strong> su<\/strong> carne,<\/strong> segar\u00e1<\/strong> de<\/strong> su<\/strong> carne<\/strong> la<\/strong>\u00a0corrupci\u00f3n;<\/strong> pero<\/strong> el<\/strong> que<\/strong> est\u00e9<\/strong> sembrando<\/strong> con<\/strong> miras<\/strong> al<\/strong> esp\u00edritu,<\/strong> segar\u00e1<\/strong> del<\/strong> esp\u00edritu<\/strong> vida<\/strong> eterna\u201d.<\/strong> \u00bfA<\/strong> qu\u00e9<\/strong> se<\/strong> refiere<\/strong> aqu\u00ed<\/strong> el<\/strong> t\u00e9rmino<\/strong> \u201cesp\u00edritu\u201d,<\/strong> y<\/strong> c\u00f3mo<\/strong> podemos<\/strong> segar<\/strong> as\u00ed<\/strong> la<\/strong> vida?<\/strong>Los t\u00e9rminos hebreo y griego que se traducen \u201cesp\u00edritu\u201d tienen varios significados; pueden referirse a 1)\u00a0la fuerza activa de Dios, 2)\u00a0la fuerza de vida del hombre o de los animales, 3)\u00a0la fuerza mental dominante de una persona y 4)\u00a0un \u00e1ngel o ser espiritual. G\u00e1latas 6:8<\/strong> alude al primero de estos significados: la fuerza activa de Dios.Examinemos el contexto. Es en G\u00e1latas 3:2<\/strong> donde aparece por primera vez en ese libro la palabra \u201cesp\u00edritu\u201d. Pablo pregunta a los cristianos: \u201c\u00bfRecibieron ustedes el esp\u00edritu debido a obras de ley, o debido a o\u00edr por fe?\u201d. M\u00e1s adelante, en G\u00e1latas 3:5<\/strong>, relaciona dicho \u201cesp\u00edritu\u201d con la realizaci\u00f3n de obras poderosas. Por lo tanto, se deduce que \u201cel esp\u00edritu\u201d al que se refer\u00eda era el esp\u00edritu santo, la fuerza activa invisible de Dios.Posteriormente, en G\u00e1latas 5:16<\/strong>, Pablo contrasta el esp\u00edritu con la carne. Leemos: \u201cSigan andando por esp\u00edritu y no\u00a0llevar\u00e1n a cabo ning\u00fan deseo carnal\u201d. Al decir \u201cdeseo carnal\u201d, se refer\u00eda a la carne humana pecaminosa. Por eso, en G\u00e1latas 5:19-23<\/strong> hace una lista de \u201clas obras de la carne\u201d contrastadas con \u201cel fruto del esp\u00edritu\u201d.Por lo tanto, la persona que est\u00e1 \u201csembrando con miras a su carne\u201d, mencionada en G\u00e1latas 6:8<\/strong>, debe ser aquella que se deja llevar por los deseos humanos pecaminosos y cede a \u201clas obras de la carne\u201d. Puede que experimente los efectos corruptores de dicha conducta, y si no\u00a0cambia, no\u00a0conseguir\u00e1 de ning\u00fan modo la vida en el Reino de Dios ni bajo su gobernaci\u00f3n. (1\u00a0Corintios 6:9,\u00a010.)Como somos cristianos dedicados, nuestro deseo debe ser \u2018sembrar con miras al esp\u00edritu\u2019. Ello supone vivir de una manera que permita al esp\u00edritu santo obrar con toda libertad en nuestra vida, ayud\u00e1ndonos a producir su fruto. Debemos tener presente este hecho al decidir qu\u00e9 vamos a leer o qu\u00e9 programas de televisi\u00f3n vamos a ver. Sembramos con miras al esp\u00edritu cuando prestamos atenci\u00f3n en las reuniones y nos esforzamos por seguir el consejo de los ancianos nombrados por el esp\u00edritu. (Hechos 20:28.)Es interesante que la parte final de G\u00e1latas 6:8<\/strong> nos asegura que si sembramos en armon\u00eda con el esp\u00edritu santo, podremos \u2018segar del esp\u00edritu vida eterna\u2019. As\u00ed es, en virtud del sacrificio de rescate de Cristo, Dios nos prolongar\u00e1 la vida eternamente mediante la acci\u00f3n del esp\u00edritu santo. (Mateo 19:29; 25:46; Juan 3:14-16; Romanos 2:6,\u00a07; Efesios 1:7.)(G\u00e1latas<\/strong> 6:9-10)<\/strong> 9<\/sup><\/strong>\u00a0As\u00ed es que no desistamos de hacer lo que es excelente, porque al debido tiempo segaremos si no nos cansamos. 10<\/sup><\/strong>\u00a0Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para con todos, pero especialmente para con los que est\u00e1n relacionados con [nosotros] en la fe.w07<\/strong> 15\/9<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 29-30<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 15-16<\/strong>\u00bfDe<\/strong> qu\u00e9<\/strong> maneras<\/strong> practicamos<\/strong> la<\/strong> misericordia?<\/strong>15<\/sup> La carta de Santiago se centra en la misericordia entre cristianos. Pero eso no\u00a0quiere decir que solo debamos demostrar esta cualidad con nuestros hermanos en la fe. Notemos que \u201cJehov\u00e1 es bueno para con todos, y sus misericordias est\u00e1n sobre todas sus obras\u201d (Salmo 145:9). Dado que tenemos la obligaci\u00f3n de ser \u201cimitadores de Dios\u201d, es preciso que nosotros tambi\u00e9n \u201cobremos lo que es bueno para con todos\u201d (Efesios 5:1; G\u00e1latas 6:10<\/strong>). Y aunque es cierto que no\u00a0amamos \u201cni al mundo ni\u00a0las cosas que est\u00e1n en el mundo\u201d, no\u00a0somos insensibles a las necesidades de la gente del mundo (1\u00a0Juan 2:15).16<\/sup> Los cristianos no\u00a0dudamos en ayudar en la medida de lo posible a quienes se encuentran en apuros, sea por alg\u00fan \u201csuceso imprevisto\u201d o por otras razones (Eclesiast\u00e9s 9:11). Claro, son nuestras circunstancias individuales las que determinan qu\u00e9 cosas podemos hacer y hasta qu\u00e9 grado (Proverbios 3:27). Adem\u00e1s, cuando brindamos ayuda material, tenemos mucho cuidado, pues, incluso con la mejor intenci\u00f3n del mundo, pudi\u00e9ramos fomentar la pereza sin darnos cuenta (Proverbios 20:1,\u00a04; 2\u00a0Tesalonicenses 3:10-12). Este hecho nos muestra que, si queremos realizar una verdadera obra de misericordia, tenemos que equilibrar los sentimientos de ternura y compasi\u00f3n con una actitud de prudencia y buen juicio.w04<\/strong> 15\/8<\/strong> p\u00e1gs.<\/strong> 25-26<\/strong> p\u00e1rrs.<\/strong> 19-20<\/strong>Nos<\/strong> cansamos,<\/strong> pero<\/strong> no<\/strong> desfallecemos<\/strong>19<\/sup> Seg\u00fan una opini\u00f3n muy difundida, la pr\u00e1ctica regular de ejercicio f\u00edsico vigoroso alivia el cansancio. De\u00a0igual modo, la\u00a0participaci\u00f3n constante en las actividades espirituales mitiga cualquier sensaci\u00f3n de agotamiento emocional o espiritual. La\u00a0Biblia exhorta: \u201cNo\u00a0nos cansemos de obrar el\u00a0bien;\u00a0que a su debido tiempo nos vendr\u00e1 la cosecha si no\u00a0desfallecemos. Por tanto, mientras tengamos oportunidad, hagamos\u00a0el\u00a0bien\u00a0a\u00a0todos, pero especialmente a nuestros hermanos en la fe\u201d (G\u00e1latas 6:9,\u00a010<\/strong>, Biblia<\/em> de<\/em> Jerusal\u00e9n<\/em> Latinoamericana<\/em>). Observemos las expresiones \u201cobrar el bien\u201d y \u201chagamos el bien\u201d. Ambas denotan acci\u00f3n de nuestra parte. En\u00a0efecto, beneficiar a otras personas con nuestros actos impedir\u00e1 que desfallezcamos en el servicio a Jehov\u00e1.20<\/sup> En cambio, relacionarnos y hacer cosas con quienes no\u00a0obedecen las leyes divinas puede convertirse en una carga agotadora. La\u00a0Biblia advierte: \u201cLo pesada que es una piedra y una carga de arena… pero la irritaci\u00f3n por alguien tonto es m\u00e1s pesada que ambas\u201d (Proverbios 27:3). Si deseamos vencer los sentimientos de des\u00e1nimo y fatiga, haremos bien en alejarnos de los pesimistas que andan siempre buscando faltas y criticando a los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

w08 15\/8 p\u00e1gs. 26-28 Puntos sobresalientes de las cartas a los G\u00e1latas, a los Efesios, a los Filipenses y a los ColosensesAL Ap\u00f3stol Pablo se le informa que en \u00ablas congregaciones de Galacia\u00bb los judaizantes (jud\u00edos que promueven la observancia de la Ley mosaica) est\u00e1n desviando de la adoraci\u00f3n pura a algunos cristianos, por lo … Seguir leyendo Puntos sobresalientes de la carta a los G\u00e1latas 1-6<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puntos-sobresalientes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.tjutil.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}