Ama de casa acusa a un director porque discrimina a los padres que son ‘Testigos de Jehová’ en Cárdenas.

Publicado: Miércoles, 6 de Julio del 2011, a las 03:02 hrs.
Por: Rebeca González López
Agencia: Corresponsal
Cárdenas, Tabasco

Un investigación en la tercera visitaduría de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH) fue abierta contra el proceder del profesor Manuel Enrique González Espinoza, director de la escuela primaria «Marcos Gutiérrez», por intolerante y discriminatorio contra una menor de edad cuya madre solicitó su inscripción al primer año en dicho plantel y fue negada.

Arianna Félix Alpuche, explicó que desde el 17 de enero pasado se presentó a la escuela primaria «Marcos Gutiérrez», para solicitar una ficha para su menor hija Valeria Anelys, quien estaba por concluir la educación preescolar.

El director, pidió una serie de requisitos, porque a la menor la iría a dejar a la escuela la abuela, y le solicitó que regresara dos días después.

Fue así que el 19 de enero, la madre de Valeria Anelys, regresó de nuevo con la documentación completa, y durante la entrevista con el director, este la empezó a cuestionar acerca de sus convicciones religiosas, y cuando la joven madre le dijo que profesaba la religión de ‘Testigos de Jehová’, el profesor se puso muy perturbado, indicándole que no quería niños de esa religión en su escuela, porque luego provocaban muchos problemas.

El director dio por terminada la conversación, asegurándole que le llamaría por teléfono, en cuanto hubiera un espacio para la menor.

Pasaron los días, y al ver que el director no llamaba, la inconforme decidió presentarse en el plantel, en donde González Espinoza le manifestó que ya se habían terminado las fichas y que su hija se había quedado fuera, y que no había espacio para los hijos de los Testigos de Jehová. Por lo que la afectada acudió a las oficinas de CEDH para interponer una demanda.

FUENTE: http://www.tabascohoy.com

París considera a la congregación cristiana una secta peligrosa

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha dictaminado que Francia violó los derechos religiosos de los Testigos de Jehová, al reclamar 57,5 ??millones de euros en impuestos que la congregación cristiana asegura estar exenta de pagar.

Francia, que considera a los Testigos de Jehová una secta peligrosa, le ordenó en 1999 a pagar los impuestos derivados de las donaciones que recibió entre 1993-1996 de sus miembros, alrededor de 250.000 en territorio galo.

El tribunal, con sede en Estrasburgo, ha señalado que el pago de dichos impuestos privaría a los testigos de Jehová de la mayor parte de sus fondos en Francia, impidiendo a los seguidores los medios para ejercer su fe.

«Efectivamente, ha habido interferencia en el derecho a la libertad de religión del demandante«, ha señalado el tribunal en su veredicto, al que Francia puede apelar.

El tribunal retrasa cualquier decisión sobre los daños, pidiendo a ambas partes intentar llegar a un acuerdo sobre una solución. La Iglesia denunció el caso ante el Tribunal Europeo después de que su recurso de apelación contra el fallo impuesto fuera rechazado por el máximo tribunal administrativo de Francia.

El Tribunal Europeo no se ha pronunciado sobre el estatus y la exención de impuestos de los Testigos de Jehová -algo para lo que no tiene competencias, según Francia-, y ha basado su fallo en lo que entiende commo mala aplicación de la legislación fiscal francesa.

Problemas desde 1995

Los Testigos de Jehová son un movimiento milenarista que considera que Jesucristo regresará a la Tierra para derrotar al mal en una batalla apocalíptica y reinar durante 1.000 años.

Fundada en EEUU en el siglo XIX, la iglesia ha funcionado desde el año 1900 como una asociación religiosa, si bien ha tenido problemas después de que una comisión parlamentaria declarase que era una secta en 1995.

París comenzó a vigilar las actividades de los grupos religiosos que considera sospechosos después de que los 16 miembros de la Orden del Templo Solar fueran hallados muertos en el sureste de Francia, en un aparente suicidio colectivo.

Los Testigos de Jehová, que no pueden participar en actividades políticas, en el reclutamiento militar ni aceptar transfusiones de sangre según sus reglas, insisten en que sólo quieren ser tratados por las autoridades de la misma manera que otras religiones cristianas.

FUENTE: http://www.elmundo.es

Según Antonio Lisaso, testigo de Jehová, la sangre tiene un valor sagrado. | José Cuéllar

• Un paciente testigo de Jehová comparte con ELMUNDO.es su experiencia
• Entre los testigos de jehová, la transfusión de sangre es como un pecado
• Muchas mujeres musulmanas se niegan a ser atendidas por médicos varones

Laura Tardón | Madrid

Negarse a recibir una transfusión de sangre o rechazar la epidural antes de dar a luz. Según las creencias religiosas, hay quien se resiste a la donación de órganos por su fe en la resurrección del cuerpo. Y así, un sinfín de situaciones con las que los médicos pueden encontrarse en su quehacer diario. Aunque desde el punto de vista ético existe un consensuado principio de respeto, algunos casos se desarrollan con cierto grado de polémica.

El pasado mes de mayo, la Audiencia de Lleida se pronunciaba sobre un paciente testigo de Jehová que recibió una transfusión de sangre cuando estaba ingresado en el hospital. Los médicos le comunicaron que necesitaba dicho procedimiento y el enfermo lo rechazó alegando motivos religiosos. El equipo médico acudió a la justicia al considerar que «era el tratamiento adecuado ante el riesgo vital que presentaba» y finalmente se la pusieron. Después, el paciente recurrió y ahora la Audiencia ha fallado a su favor, considerando que la decisión sobre su cuerpo está amparada en la ley. «No resulta justificada la imposición obligatoria de la intervención médica en contra de la clara e inequívoca voluntad expresada por el paciente, que se encontraba consciente y orientado», según el órgano judicial.

Para un testigo de Jehová, como Antonio Lisaso (65 años), recibir una transfusión de sangre se puede entender como un pecado. «Según la Biblia, en tiempos de Noé se permitió comer carne, pero sin sangre, y esta pauta se repite y se aplica a toda la Humanidad. La sangre tiene un valor sagrado que respetamos firmemente y entendemos que debe extenderse también a las transfusiones».

Cirugía sin sangre

Hace seis años, a Antonio le detectaron un tipo de cardiopatía. «Tenían que ponerme un triple bypass coronario, pero yo tenía claro que no quería someterme a transfusiones de sangre«. Para casos como el suyo existe una alternativa: la cirugía sin sangre.

En estas intervenciones, «se utilizan reprogramadores de sangre autóloga (propia), es decir, se recupera la sangre que se pierde, se filtra y se vuelve a poner», argumenta Adrián Alegre, jefe de servicio de Hematología del Hospital Universitario La Princesa de Madrid. Según explica, también se pueden emplear agentes como la eritropoyetina, que sirve como estimulante de los glóbulos rojos.

«Los profesionales que realizan estas cirugías han de ser muy cuidadosos para evitar puntos sangrantes. Son intervenciones más delicadas y más prolongadas», añade el hematólogo. «El paciente debe firmar un consentimiento informado y conocer los riesgos que entraña». Con esta práctica, agrega, «aumentan las probabilidades de sufrir isquemia coronaria, por ejemplo».

Al filo de la muerte

La situación se vuelve más delicada si en lugar de una intervención programada se tratara de una emergencia y el paciente ha perdido mucha sangre. En estos escenarios, indica Alegre, «utilizamos unos fluidos macromoleculares con alta capacidad para estabilizar hemodinámicamente al paciente. A veces contienen sustancias que favorecen la coagulación de la sangre (para las hemorragias)». En ocasiones , reconoce el experto, «se plantean problemas éticos cuando alguien se niega a recibir transfusiones, aunque la ley le ampare».

Josep Maria Busquets, secretario del Comité Consultivo de Bioética de Cataluña, lo explica así: «Si siendo capaz y consciente la persona comunica su voluntad de no ser transfundida, hay que respetarlo». Incluso en caso de vida o muerte: «Si para esta persona es más importante mantener sus convicciones que su vida, se tiene que respetar». En el caso de los menores, la decisión se complica y en numerosas ocasiones resulta necesaria la intervención de un juez.

Si a Antonio se le planteara una situación de tal emergencia, lo tiene claro: «No me sometería a transfusiones de sangre. No somos suicidas, no buscamos la muerte, pero queremos ser coherentes con la voluntad del creador. Entendemos la transfusión de sangre como una intromisión a nuestro cuerpo, como si una mujer fuera violada».

La realidad multicultural en España es un hecho incuestionable que también se refleja en el ámbito sanitario. Así, por ejemplo, algunas mujeres prefieren sentir el dolor del parto por convicciones religiosas y rechazan, por lo tanto, la anestesia epidural. Otras, las musulmanas, se niegan a ser atendidas por médicos varones.

El Ramadán también puede interferir en el manejo de algunos pacientes. «Normalmente, los medicamentos se toman cada ocho horas. Si la persona está haciendo esta práctica de ayuno del islam, hay que buscar fórmulas unidosis y no siempre es posible», afirma Jorge Soler, médico de familia, profesor en Medicina de la Universidad de Lleida y experto en la salud de los inmigrantes. «Y si el paciente es diabético, controlarle en estas condiciones es muy difícil», aunque parece que las cosas están cambiando. «Ya se contempla la salud como excepción para realizar esta práctica», apunta el doctor Busquets.

¿Donaciones vetadas?

Algo parecido ocurre con la donación de órganos. A principios de este año, la Organización Nacional de Trasplantes (ONT) publicó una encuesta sobre las actitudes de la población inmigrante ante la donación y el trasplante. Según los resultados, el 37,8% de la población estadounidense y el 34,7% de la subsahariana no estaban dispuestas a donar sus órganos. «Muestran mayores reticencias porque muchos de los creyentes creen que el islam no permite la donación de órganos y esto no es cierto», afirmaba Rafael Matesanz, director de la ONT. Tienen miedo a desafiar a las leyes naturales de Dios y se mueven por el deseo de un funeral tradicional en el que el cadáver no haya sido tocado.

Es precisamente este campo en el que la ONT y la Fundación Pluralismo y Convivencia se han propuesto trabajar. El islam sí permite las donaciones y el trasplante. De hecho, continúa Matesanz, «hay países de religión islámica que tienen un sistema de donación bastante desarrollado, como Arabia Saudí, tanto de vivo como de cadáver». Para desmitificar dicha creencia, ambos organismos contactan con líderes religiosos y les informan sobre cómo funcionan las donaciones, para que después ellos transmitan y aclaren a sus fieles sus dudas.

FUENTE: http://www.elmundo.es/

Un ejército de predicadores a domicilio recorre a diario las casas de todo el mundo: son los Testigos de Jehová. Aferrados a la Biblia y a las ideas de los primeros cristianos, divulgan su fe puerta a puerta. ¿Pero qué respuesta reciben en estas visitas? Un periodista de Levante-EMV, con el permiso de la organización religiosa, vive un día de predicación por las casas de Valencia junto a un Testigo real.

PACO CERDÀ, VALENCIA-«Hola, buenos días, somos Salvador y Paco, y le traemos una invitación personal para que pueda venir a una conferencia que tiene mucho que ver con nuestra propia vida, la de todos. Si quiere coger esta hoja de información…».
Un ama de casa que acaba de abrir la puerta, con delantal y trapo de cocina en la mano, balbucea una escueta negativa y rechaza el folleto antes de cerrar la puerta en las narices de Salvador, Testigo de Jehová y predicador a domicilio desde hace 37 años, y el periodista vestido de Testigo (camisa, corbata, maletín), que se ha infiltrado con permiso de esta organización religiosa para conocer de primera mano la vida de un testigo y las reacciones de la gente. Pero esto es sólo el primer portazo. Estamos en el piso 15 de un bloque de 60 puertas de la avenida Hermanos Maristas de Valencia y queda toda una mañana por delante de predicación casa por casa.
En el segundo rellano de arriba a abajo (es más cómodo ir bajando escaleras), un hombre mayor mira extrañado desde detrás de sus gafas y apenas deja terminar la frase inicial. «No, no quiero saber nada», dice antes de meterse en su hogar. Algo más de suerte en el tercer rellano. Un chico joven acepta el pasquín -parece que por compasión- y se despide. En la hoja, titulada «¿Arruinará el hombre el planeta Tierra?», se invita a una conferencia titulada «Venga tu reino» (26 de junio en Feria Valencia) en la que «se explicará cómo nuestro planeta se transformará en un paraíso y qué deben hacer usted y su familia para disfrutarlo». En el descansillo, Salvador anota la puerta del «éxito». «Donde vemos algo de receptividad, volvemos más adelante», explica. Son las revisitas de los Testigos.
El abanico de reacciones se va ampliando. En el cuarto piso, según se baja, una voz de mujer responde al timbrazo desde detrás de la mirilla coronada con una imagen de Cristo.
-«¿Quién es?», pregunta sin abrir.
-«Hola, buenos días, somos Salvador y Paco…».
-«Ya, pero ¿qué son? ¿Son Testigos de Jehová?».
-«Sí, y venimos a traerle…».
-«No, no, hasta luego».
En el quinto rellano nadie abre la puerta. Pero se oyen grifos abiertos y pasos tras unas mirillas que se oscurecen de forma sospechosa. Tal vez sea mejor eso que no lo visto un piso más abajo. Un hombre de mediana edad da un portazo nada más abrir y ver a la pareja del maletín. Sin mediar palabra, sin escuchar, sin decir adiós. Portazo. «Es habitual», apunta Salvador sin inmutarse. «Hay dos versiones de portazos: los que no dicen nada y los que cierran mientras te dicen algo malo», matiza.
No le afectan los portazos
Son ya siete pisos de portazos, desplantes, malas miradas y mirillas escrutadoras. Uno, que sólo está de paso y que poco le va en esta misión, siente la autoestima menoscabada. Salvador no. ¿No es humano, no tiene sentimientos? «Sí, pero es que todas esas reacciones no se las hacen a Salvador como persona, porque a mí ni me conocen, sino que lo hacen por la concepción que tienen de los Testigos de Jehová. Pero si supieran los que se nos viene encima…», responde.
Hasta ahora, Salvador parece un comercial de Dios al que no le dejan ni siquiera enseñar el producto que «vende». No puede ni hablar de Jehová, de la Biblia o de algo mínimamente complejo. A lo sumo que aspira es a que le acepten el folleto de la asamblea. «Pero no hay que desanimarse», cuenta en el octavo descansillo. Por eso, ahora que está en paro (ha trabajado 25 años en Telefónica y ha hecho de maestro de autoescuela), Salvador sale a predicar por su ruta asignada cuatro días a la semana. De 10 a 13.30 y de 16.30 hasta última hora de la tarde. Casi 30 horas de prédica semanal puerta a puerta. A ese ritmo salen 120 horas de un trabajo no remunerado al mes que es admirado por su familia (también son Testigos su mujer, su hijo y su nuera). ¿Y a cuántas personas logra convencer y atraer hacia la fe de los Testigos de Jehová? ¿Uno a la semana, uno al mes? Salvador sonríe. «El último hermano que se bautizó gracias a mí fue Miguel. De eso hace casi dos años», responde.
Cada cinco años puede convencer a dos personas, asegura. Y hay Testigos de Jehová -con un menor ritmo de predicación, «cada uno hace lo que puede»- que no consiguen convencer a nadie en toda su vida. «Pero de uno en uno, cada año se bautizan 300.000 Testigos de Jehová nuevos en todo el mundo», precisa Salvador con un optimismo difícil de compartir. Eso sí: advierte que «no se trata de captar por captar», sino de acercar la Biblia a la gente para hacer cumplir el mandato de Mateo 24:14: «Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin».
«Venga, que tengo prisa»
Noveno piso. Dos vecinas salen de su casa y aceptan el folleto, sin más. En la planta de abajo, más grifos corriendo y puertas que no se abren. Salvador anota los números en los que no ha encontrado respuesta. Volverá en otra ocasión. En el piso onceavo, dos puertas abren al mismo tiempo. Las vecinas se saludan y Salvador bromea sobre los perritos que enseguida se echan a sus piernas y también alaba la «buena vecindad que se conserva». Ni con ésas. La más joven se excusa («no me puedo entretener») y la otra coge el camino más corto: «¿Qué son, Testigos de Jehová? Venga, díganme, que tengo un poco de prisa». Apenas unos segundos después, se refugia en casa con la hoja en la mano.
Ya queda menos. Después de colocar otra hojita en el rellano número 12, una planta más abajo llega la sorpresa. Abre la puerta María, una hermana de los Testigos de Jehová. Salvador -fiel al pacto- presenta a su compañero como «un hermano que está de visita». María insiste en que pasemos a descansar. Ya en el salón, le cuenta a Salvador que estaba leyendo el libro bíblico de Ezequiel y acababa de escribir algunas cartas. «Estoy muy mal de las cervicales y puedo predicar poco. Salgo los sábados, pero eso sí: espero con avidez a que lleguen las revistas (Atalaya y Despertad, órganos oficiales de la organización religiosa internacional) porque me las leo con ansias», asegura.
«No quiero saber nada de ustedes»
Minutos después de la hospitalaria acogida, y en el penúltimo rellano, llega la cruda realidad. Un hombre con espeso bigote, nada más abrir la puerta y evitando los circunloquios, espeta: «¿Ustedes de qué son?». «Testigos de Jehová», contesta Salvador, que siempre esconde la palabra consciente de que al usarla cava su tumba frente a un desconocido. Al oírlo, el hombre empieza a hacer aspavientos con los brazos. «¡No quiero saber nada, no me interesa y no les puedo atender!», dice antes del desagradable portazo.
Más de dos horas después, la visita llega a la última planta del bloque, que es la primera. Una mujer mayor abre la puerta. «Yo soy muy creyente, pero no sé leer», se excusa al aceptar la hoja. «Miren, miren, aquí tengo a Jesús», presume mientras señala la cómoda del recibidor. Salvador se interesa por el olor que exhala su cocina. «Sólo es arroz a la cubana», resta importancia ella antes de desgranar la humilde receta. Salvador se muestra muy interesado y le pide que algún familiar le lea la invitación, porque en ese acto «se hablará de cómo el mundo va de mal en peor». «Sí, sí, estamos corrompidos -responde la mujer-, pero creo que el Señor con tanto mal ya no puede». La visita llega a su fin. Mientras Salvador recupera la corbata y el maletín prestados, uno piensa en la advertencia que recibió del amable Testigo al concertar el reportaje: «Ya lo verás: ésta es una vida muy dura…». Palabra de Salvador.
Más de 12.000 fieles en la C. Valenciana
En todo el mundo hay más de 7,5 millones de Testigos de Jehová organizados en más de 107.000 congregaciones. En España son algo más de 110.000 testigos y en la C. Valenciana superan los 12.000 miembros activos (es decir, que predican casa por casa). Su fe dice apegarse por completo a la Biblia para recuperar el modo de vida y las ideas de los primeros cristianos. Son conocidos por rechazar las transfusiones de sangre, la homosexualidad, la blasfemia o el tabaco y las borracheras. Aparte de la prédica, se reúnen dos veces por semana para celebrar 5 reuniones en el Salón del Reino (su «Iglesia»), donde estudian la Biblia y aprenden a predicar. Los últimos datos dicen que en la C. Valenciana hay 157 congregaciones y 92 templos de Testigos. El 94% de sus ingresos procede de «donaciones voluntarias y anónimas».

FUENTE: http://www.levante-emv.com/

La Fundación de Ciencias de la Salud y la Fundación para la Formación de la Organización Médica Colegial (FFOMC) han editado su quinta Guía de Ética en la Práctica Médica, que trata en esta ocasión de la planificación anticipada de la asistencia médica.

Según ha explicado durante su intervención en el seminario-debate celebrado este lunes en la sede de la OMC el profesor Diego Gracia, presidente de la Fundación de Ciencias de la Salud, el objetivo es «identificar los conflictos de valores que se dan en ese ámbito y el modo de resolverlos con las soluciones más razonables y prudentes».

Esta guía parte del análisis de casos paradigmáticos y propone la deliberación para tomar decisiones prudentes o razonables. «No se trata de que todo el mundo adopte la misma decisión ante un caso concreto, sino que todos lleguen a decisiones prudentes», puntualiza.

En este contexto, añade, «la planificación anticipada de la atención es una consecuencia lógica del nuevo estilo de relación clínica y, antes que todo esto, se trata de una cuestión ética».

La planificación anticipada consiste en que los profesionales sanitarios prevean las situaciones y tomen decisiones sobre cómo proceder ante sucesos que puedan ocurrir.

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La Organización Médica pretende evitar conflictos profesionales

Juan José Rodríguez Sendín, presidente del CGCOM, y el catedrático Diego Gracia.. Los médicos piden reforzar las últimas voluntades del paciente – CINCO DÍAS

Los representantes de la medicina en España aseguraron ayer que el proyecto de la ley reguladora de los derechos de la persona ante el proceso final de la vida, que el pasado viernes aprobó el Consejo de Ministros, «era necesario». El presidente del Consejo General de los Colegios de Médicos en España (CGCOM), Juan José Rodríguez Sendín, señaló que «se debe buscar la mejor fórmula cuando no exista un protocolo» y aseguró que desde esta organización «se quieren hacer las cosas bien».

En este sentido, la Organización Médica Colegial considera necesario reforzar las voluntades anticipadas para evitar conflictos entre los profesionales. Diego Gracia, catedrático de Historia de la Medicina de la UCM y presidente de la Fundación de Ciencias de la Salud que ha elaborado la guía Ética de la planificación de la asistencia médica, abogó por añadir a este protocolo los valores morales del paciente. Seguir leyendo Los médicos piden reforzar las últimas voluntades del paciente →

Se presenta la guía “Ética de la planificación de la asistencia médica”, editada por la Fundación de Ciencias de la Salud y la Fundación para la Formación de la Organización Médica Colegial (FFOMC)

• Las voluntades anticipadas tienen por objeto tomar con antelación decisiones sobre la asistencia sanitaria, en previsión de que el paciente no esté capacitado para ello
• La mejor manera de resolver los problemas que plantea la expresión anticipada de la voluntad de los pacientes es a través de un buen conocimiento de su sistema de valores, que el paciente puede haber transmitido al profesional
• La figura del representante es esencial para incluir y respetar los valores de los pacientes en las situaciones en que éstos no son ya capaces de hacerlo personalmente.

Seguir leyendo Los documentos de voluntades anticipadas, principal fuente de conflictos éticos en la práctica clínica →

Aquí tenemos el reportaje en TV en relación al ataque que recibieron nuestros hermanos de Bulgaria durante la conmemoración.

Damos las gracias a Eduardo por el enlace.

Sin Comentarios, el video lo dice todo.

Paviolo y Mesa, ayer en la Redacción de EL DIARIO

El domingo 17 de abril, los Testigos de Jehová realizarán la primera reunión dedicada especialmente para sordos e hipoacúsicos. La prédica rememorando la última cena, será con el lenguaje de señas.
Leonardo Mesa y Daniel Paviolo, miembros de la iglesia, estuvieron en la Redacción para invitar a todos los que tengan dificultades auditivas a participar de la ceremonia que se llevará a cabo este domingo en la medioteca, a partir de las 19.30.
La segunda reunión de las mismas características será el sábado 30 de abril, a las 19.30, en la sede de los Testigos de Jehová, sita en Piedras 1827 de Villa María.
“Nosotros trabajamos en la educación bíblica con una prédica que consiste en llegar al corazón de las personas. Mal podríamos llegar al corazón si no nos comunicamos en el lenguaje natural de cada uno”, dijeron.
Es por eso que un grupo de ocho predicadores, que no tienen en su familia a ningún hipoacúsico, decidieron aprender el lenguaje de señas para comunicarse con los que tienen esa forma de contactarse con los demás. Otros aprenden diferentes lenguas con el objetivo de que no quede nadie excluido.
“En la región, que abarca un espacio de 50 kilómetros alrededor de Villa María, ya son más de 100 los hipoacúsico que se sumaron”, indicaron.
Aseguran que el sordo tiene un círculo cerrado de amistades por lo que la iglesia “le abre la puerta no sólo para los estudios bíblicos, sino también para ampliar el contacto con sus pares”.
Por esas razones, invitan a todos los que deseen participar de la ceremonia que asistan, aclarando que será traducido el lenguaje de señas al español “para las personas que escuchan sin dificultad, que en este espacio serán minoría”.

Fuente: http://www.eldiariocba.com.ar